北の地で光を求めて・・一大学人日誌

ＮＨＫＥテレビ「埋もれた声－大逆事件から100年」を見て

　日本教育学会が行われた広島から帰宅した夜、入浴後、少し涼んでいると、ＮＨＫのＥテレビで「埋もれた声－大逆事件から100年」を放映していた。

  

感じたことがあったので、以下に記しておきたい。

 

　知られるように、日韓併合と大逆事件（1910年）は一つのものであった。日韓併合への石川啄木や夏目漱石のような批判的まなざしは、当時にあっては、希有で例外的な存在であった。しかし、日韓併合のもたらす犯罪性については、理性をもつ人々がいたことは我が社会のまだ救われる面である。しかし、同年の大逆事件に対しては、必ずしも、そうではなかった。無実な人々を巻き込んでの国家的処罰（死刑と無期懲役）とキャンペーンによって、そうした批判的なまなざしは、封印され、世間のバッシングを受けることになった。

　日韓併合と大逆事件は、その後の帝国主義的国家体制づくりの前哨的画期をなすものであった。また国家とメデイアが仕組んだ最初のマニピュレーションであり、フレームアップであった。

 

　日韓併合に反対し、朝鮮の独立を叫んだ朝鮮・韓国人の人々には苛酷な弾圧が度々なされた。（後の悪法、治安維持法では、日本人への弾圧がすさまじく、被告への拷問や転向を迫る圧力があったが、それでも死刑判決はなかったという。しかし、治安維持法の拡大解釈によって、朝鮮・韓国人には、死刑判決や拷問が加えられた。政府は、彼らを恐れたのだ。）

　大逆事件では、国賊扱いされた被告は無論のこと、家族や親族も世間から冷たいまなざしや非難を浴びせられ、非国民とののしられた。逮捕された佛教各派の住職3人には、国家を恐れた宗派本山から、被告には僧籍剥奪がなされた。幸徳秋水などの思想は、禁忌され、危険視された。その状態は、治安維持法を廃止した戦後においても長らく温存された。いじめや迫害を受けた家族や親族は、生涯このことについて触れなかったり、身を隠すように生きざるを得なかった例も多かったようだ。とくに、子どものいじめに、当時の教師が荷担して、国賊の子どもはあいつだなどと扇動したことは、日本の教育の貧相な姿の一つであった。

しかし、それを覆していく営みが長く細くなされてきたことも事実である。

 

 

なお、放映された番組を見ていて、再発見したことがあって、同僚のＢさんにお知らせした。

 

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Ｂ先生

 

 

 昨日のＮＨＫ教育テレビ

 http://www.nhk.or.jp/etv21c/backnum/index.html

 

 「埋もれた声－大逆事件から100年」の中で登場した

 正木健雄さんはやはり日体大名誉教授の正木先生でした。

 

 http://b.hatena.ne.jp/entry/mainichi.jp/area/wakayama/news/20100612ddl k30040497000c.html

 

毎日新聞記事によれば、下記のことが報じられていました。

 

 真実を次世代に大逆事件（１９１０年）に連座させられた「紀州・新宮グルー

プ」６人のうちの１人、峯尾節堂（１８８５～１９１９）と事件の資料を集めた

「峯尾節堂資料館」が、那智勝浦町にオープンした。「『大逆事件』の犠牲者を

顕彰する会」副会長で日本体育大名誉教授の正木健雄さん（８０）＝東京都在住

＝が「事件の真実を次世代に引き継ぐのは私たちの責任」と収集してきた資料で、

事件から１００年目の今年、悲願を結実させた。資料館は、正木さんの妹義子さ

ん（７４）宅２階に開設。生前に撮られた節堂の写真、大逆事件関連の書籍を集

めた。

 

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番組を見て、僕には、被告人たちの名誉回復をすることは、日本の民主主義を鍛えていく重要な営みの一つに思われた。

日本教育学会（広島大学）に参加

立秋以降、この地は確実に本州より一足早く、秋に向かっている。

時折、車で大学に向かうとき、夏休み子ども科学電話相談という番組を聴くことがある。ラジオでの小学生の夏休みの宿題や観察実験、日頃の疑問などについて、複数の専門家が丁寧に答える番組である。子どもの疑問が本質的であったりして、はっとさせられたり、ほほえましい質問もあって楽しい。ただし、子どもの質問の口の聞き方が、毎年崩れてきているというか、非社会的になっているようにも思える副産物の発見もある。こういう番組を聞くと、本州はまだ夏休みの最後の追い込みの時間が流れている－僕もそういう時代の空気を思い出す－なと思う。しかし、当地は小中高は、8月18日頃からもう二学期の開始。8月の最後の2週間は、本州の子どもと北海道の子どもでは、多分、人生の記憶において随分と風景がちがうのだろうなとふと思ってしまう。

さて、お盆過ぎには、大学に校務や学生・院生対応で出向くことが多かったが、その他の時間は山積した仕事の山を一つずつ崩す作業の日々であった。一日何もしないで、自然とたわむれるという時間は今年もなかった。本来の類的生物的存在にたちかえるような時間をつくれなかった。悲しむべきは、貧しい文化創造性を打ち破る内的な力と計画性であろうか。

先週末は、日本教育学会に参加してきた。同時期に、Ｎ氏の新潟の別荘での日韓交流の企画や、「教育研究全国集会２０１０－教育の集いin和歌山」などがあったが、いずれも時間が重なって参加できなかった。

教育学会では、20日に理事会があり、21日、22日は研究大会であった。今年は、広島大学が開催校であった。随分前に、別の学会で、東広島市へ移転直後の広島大学に行った記憶がある。山を崩してできた、広大な敷地に、大学の建物がむき出しで建ち並び、周りには何もないような印象だった。今回久しぶりに再訪すると、周りに民家やビルも増え、緑もいささか濃くなってきたが、やや殺風景な印象は変わらない。

上は、院生のＲさんの報告。

「若者の教育とキャリア形成に関する調査」の3年目調査「働き　学び　生きる　22歳の若者たち」の報告。刺激的な内容であり、検討の多角的な視点が必要と思われた。

上は、懇親会準備の模様。

アトラクションの模様。

 

今回は、旅行業者に頼むのが遅れたせいもあるが、ホテルを取るのに苦労した。東広島駅（新幹線駅なのだが、周りには何もない。まるで、その設置経緯の政治的おそまつさでひんしゅくを買った岐阜Ｈ駅のようだ。）近くのホテルになった。移動にあたって、西条駅や広島大学との公共交通機関の連絡が不便であり、またホテル周りの食事場所も少なくて初日に苦労した。2日目以降は、大学へは、タクシーでの移動になった。今回は、大学とホテルを往復するだけの、いささか単調な滞在であった。

研究大会そのものは、20日の理事会では、学会事務局担当理事から昨年の活動報告や今年の計画が審議され、決算、予算等の詳細な報告があった。Ｈ地区理事の僕とＴ氏は該当の部分を報告したりもした。

21日、22日の自由研究発表や特定課題研究などでは、指導院生の報告を聞いたり、若者の支援と青年期の移行に関するいくつかの報告、さらに高等教育関連の報告を聞き、刺激になり、学ぶことも多かった。ただし、ここでは、詳しくは述べない。

最終日は、飛行機の関係で午前のプログラム参加のみで、失礼した。空港では、待ち時間がかなりあり、小イワシの刺身やじゃこ天、殻付き焼きカキなどを賞味した。

羽田乗り継ぎ、新千歳空港経由で、帰宅はやはりそれなりに遅くになった。広島は36度Ｃもあったせいで、体の体感温度の高さや消耗度は相当なものであった。そのせいか、札幌の夜のひんやりとした空気にほっとした。夏の過ごしやすさは、この地の特権であろうか。

ＩＴデバイド、ＩＴイリテラシーを地で行くこの頃

夏も終わりだ。

暦の上では立秋を過ぎた。この地の学校は、今日が始業日（8月18日）だったようだ。朝、窓の下を元気な高校生諸君が互いに夏の日々を話しながら足早に過ぎていく。

高校野球も、終盤だ。

僕には、盆休みもなく、仕事でこもりがちな日々だった。明日以降は、また回転が速くなっていく。

 

p.s.

このブログの、サポートシステムがこの間JUST.BLOGからTypepadに変わったのだが、移行期のシステム等で通算カウンター数が消えたり、等々で、この種のテクニカルなことは苦手な僕には困ったものだ。

デザインの変更や、その他のいくつかがまだ上手くいかない。

などと、相変わらずの天然○○の我である。単純な、まああまり代わり映えしない文面にご海容を。

平和を伝え、つなぐ－メッセージを心で感じること

この数日の、ドラマ、コンサートに心を動かされた。文字通りmovedした。

倉本聰の『歸國』。大石静の『15歳の志願兵』。そして今夜の吉永小百合の「平和への絆」コンサートだ。

倉本聰の『歸國』は、出演者が、、小栗旬、塚本高史、向井理、温水洋一、遠藤雄弥、生瀬勝久、ARATA、堀北真希、八千草薫、石坂浩二、長渕剛　、ビートたけし他 だ。脚本・倉本聰、演出・鴨下信一である。現代の日本に亡霊となって現れる日本兵の物語だが、日本の現実へのまなざしの悲嘆と憤りは、倉本聰のラストメッセージの一つになるのだろうか。富良野塾の最後の公演題目でもあったという。

大石静の『15歳の志願兵』は、愛知一中で実際にあった事件のドラマ化だ。現在の旭が丘高校の前身の旧制中学で、強いられた志願兵の実話。出演は、池松壮亮、太賀、高橋克典、鈴木砂羽、福士誠治、夏川結衣、竜雷太、平田満　他 だ。原案は、江藤千秋「積乱雲の彼方に～愛知一中予科練総決起事件の記録」である。太平洋戦争末期に全国屈指の進学校での実話を基に少年たちが軍国少年に変えられていった姿を描くと番組案内にはある。エリートには別の道での国家への貢献もあったのに、なぜ？という設定には、エリート学校のくささというか、いささか引っかかるものが残る。しかし、純粋な気持ちの生徒たちに、愛国心を教唆し、配属将校とともに、戦場に向かわせる教師たちは実際にそうだったのだろう。校長役の竜雷太や体育教師の平田満がいかにもそうであったように演じているが多分本当にそうだったのだ。ただし、歴史教師や、主人公の父親で英語教師の姿が、まだ救いをもたらす。とはいえ、国家の愚鈍さに、体制順応させられる教師たちの姿は、今の権力に無批判的な教師たちも同様かも知れないと思わせるところがある（これは、小中高のみならず大学もだ）。そう考えると傷ましい限りだ。主人公の友人の最後に残した日記の部分は、フィクションなのかも知れないが、「きけわだつみの声」の学生の中の二重心情と同じく、引き裂かれた青春のいのちの非業を伝えて、胸に迫る。

吉永小百合の「平和への絆」コンサートは、大学で学生の卒論指導がギリギリ遅くまであったので、急いで身支度し帰宅したものだった。吉永の朗読ＣＤ『第二楽章』を、数年前の同様の、平和への朗読を映じた番組に刺激されて求めたものであったが、それの感動が心に残っている。今日の放送は、ＮＨＫホールでの吉永の朗読と吉永の誘いに賛同した歌手や、作曲家、演奏家の心のこもった音楽コンサートだった。坂本龍一、村治佳織、元ちとせ、佐藤しのぶ、平原綾香たちだ。司会の杉浦圭子（被爆2世）の姿もりりしく心がこもっていた。坂本龍一の9．11を身近に見聞きした経験と、非戦という彼の信念も、音楽も良かった。元ちとせと平原綾香の個性の異なった歌声のハーモニーも違和感がなかった。しかし、なんと言っても、吉永小百合がすばらしい。年を経る毎に、内面から美しくなっていくような、希有な人だ。

うましめんかな、うましめんかな・・・で知られる詩の朗読の後に、実際のモデルとなった赤子だった方が、息子さんと客席にいらっしゃったのは、一つの感銘だった。原爆の子のモデルの佐々木さんの実話が、海をこえて3つの物語に転生し、またその実話が34カ国語に翻訳されていること、こうした草の根の動きを、「核廃絶」という言葉にすることに何のためらいがあろうか。

ＮＨＫという組織にあっても、司会の杉浦アナウンサーは、自らの存在の再認識の中で、「核廃絶」を明確に言明されている。

吉永さんが、永井博士のことを紹介されて、彼が娘さんに、原爆祈念資料館に連れて行く決心をしたのは、娘さんが、中学生になってからだったという。その娘さんも2年前に亡くなられ、今は永井博士のお孫さんが、その永井記念館の館長さんだという。

戦争の加害も、被害も、その追随荷担も、抵抗も、悲惨な真実も、そしてそれを乗り越えようとする人間の良心の連鎖も、僕たちは伝える責務がある。

今日は、そう思った。

8月の日々－ゆく夏を惜しみつつ

7月末、韓国から戻り連日会議が待っていて、7月が終わった。

8月もあっという間に過ぎゆく。

第1週は、卒論や修論指導、そして修論中間発表があった。その間に、モンゴル調査の問い合わせ、Ｈ医療大の調査、平和美術展への家人の出展の手伝いなどがあった。

 

書画、日本画、洋画、彫刻、その他、実に、多様な作品が、会場に並んでいた。

8日（日）は、教育六法の編集会議で日帰りの東京出張だった。水道橋近くの出版社の会議室が会場だった。水道橋周辺は、後楽園やドーム関連のイベントでこの日も混雑していた。会議は3時間ほどで終了した。内容は省略する。

早めに戻った空港で搭乗便を変更しようと思ったが、ハイシーズンで、どれも満席。しかたなく、当初の予定になったが、空港で3時間も待って消耗した気持ちは否めなかった。

帰路のモノレールの眼下には、暑さで揺らいで見える水面が見えていた。

先週9日からの週は、大学での委員会業務などもあったが、大半は原稿書きに追われた。いくつかは送稿できたのはせめても慰めだ。それでもうお盆が過ぎた。

この地は、お盆が過ぎるともう秋風が吹く。確かに、日中は暑くても、夜半の風は、もうその気配が漂っている。

夕焼けがこの時期は美しい。

 

ｐ．ｓ．

8月は、平和をきちんと考える機会が多い。

メール上で発信した文をファイルで付けておく。正確さにおいてラフな面があるかも知れない。ご海容を。

平和を考えることについて　姉崎２をダウンロード

韓国プルム学校調査（その４）

まずは、excuseである。

8月に入って、たまっていた仕事に連日とりかかっている。ときに委員会や、院生・学生指導、その他社会的仕事が入るが、ようやく時間がとれるようになった。とはいえ、圧倒的に時間が足りない。

ブログも更新がこの間できなかった。

前号の続きをまず書こう。

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プルム学校調査（その４）

2010年7月28日（水）

朝食後、プルム学校専攻部に移動。

１　白（ペク）スンジョン先生のインタビュー（9時ー11時）

ペク先生は、韓国歴史が専門の歴史学者である。全北大学校（歴史学、教育学）卒業後、同大学院修士課程で歴史学を修了され、ドイツのチュ－ビンゲン大学（Eberhard-Karls-Universität Tübingen）で歴史学の博士学位（ph．D）をとられた。その後、ベルリン自由大学で教授として韓国学で10年間教鞭をとられ（韓国の歴史と文化）た。そして、マックスブランク研究所で2年、フランスの高等社会科学院で研究員をされて、帰国された。帰国後は、ソウルにある西江大学校（サガン大学）で教授をされていたが、プルム学校専攻部ができるときに、その理念に共鳴して、サガン大学を定年前であるが、辞められて、こちらに移動された。今は、歴史学を、教員（講師）として教えられているのである。華々しい経歴のスター格の先生である。学問的に厳密なお話しをされるが、人柄は柔和で、謙虚かつ気さくな先生である。

マイクロヒストリーが専門領域であり、学生たちには、学校での正規の歴史の学習、地域の歴史学習、自分と自分の周りの歴史学習を統一させる学びを一緒に行っておられるという。

プルム学校に赴任される理由のもう一つのきっかけは、ペク先生の恩師であったイギベク（李基白）先生の恩師がプルム学校創設者のイチャンガ先生であったことである。日帝支配時代に、独自の民族学校をつくろうとされたその理念や哲学に心を動かされたとのことである。

インタビューの質疑では、なぜ正規の大学の職を辞めてまでこの専攻部に来られたのか、既存の大学の功罪、マイクロヒストリーというのは、歴史学の中でどのような方法と位置づけをもつ学なのか、プルム学校がめざす単に農業を担うだけではなく、人文科学、芸術、宗教などの生きた教養、深く考え、表現でき、他者とコミュニケーションができる全人教育の具体的な一端をご教示いただきたいなどの要望を出したが、それらに答えられる範囲で明確にお話しをいただいた。詳細はここでは、省略する。いくつかの、印象的なことばやエピソードがその中にはあった。

ただ労働するだけなのは、牛に過ぎない。ただ勉強するだけの者は、○○（通訳のＳさんは鬼と言ったが意味が通じない）に過ぎない。

植民地時代には、教育の自由がなかった。解放後の時代には、自由な実践をめざすが、民主主義の成熟と熟成が必要だった。

国からの統制を受けず、学校の自由な教育ができるが（専攻部）、人格形成と労働の統一、知識と労働の融合が難しい。農業労働は、自分を取り戻していく上で、重要な示唆を与える。

歴史と文学を学ぶことを通じて、自己反省の力を得て、人間の持っているものを取り戻せる。物質中心主義を乗り越えて、農村の新たな社会化、再生を行うことが、社会全体のあらたな展望を創り出す。

専攻部の学生と教員は人間的な信頼とつながりが強い。単なる教員と師弟関係にあるのではなく、卒業すれば同じ同僚関係になる。

プルム学校は、社会や自己に対する省察的方法を学ぶことを重視している。創業論文（修了論文）は、学生にとって極めて重要な意味をもつ。論文指導での支援や指導を行うが、主体は学生。そこでは、それまでの自己の傷ついた過去をとらえかえし、新たな自己の像を描きだすというヒーリング効果もあり、また地域に学んだ成果を返していくという実際的効果もある。

専攻部は、学習文化共同体を創り出す拠点であり、核になることを願うが、その意味は一つの形式をそなえた学校といういみではなく、人々の生業を可能にする農業文化をはぐくみ、人々を統合する連携を生み出すという意味である。

やや強引に要約してみると、おおよそ上記のような考えをお聞きすることができたように思われる。

現在のプルム学校専攻部の実際のカリキュラムデザイン（教育課程編成）、学生教育の実際上に生じる課題、今後の展望については、現在教務部長をしているジョンミンチョル先生が適切というので、途中から加わっていただいた。（上記写真の左の人物）

なお、ペク先生は、プルム学校を理解する上で不可欠な本を3冊紹介いただいた。一つは、創設者のイチャンガ先生の論文講演集（1983年）、二冊目はペク先生ご自身の著作、三冊目はホンソンミョン先生の最近刊行されたプルム学校の歴史という本である。いずれもハングル文で、邦訳はないが、通訳兼共同研究員のＳさんに要約してもらうべく、購入した。

２　ジョンミンチョルさんのインタビュー（10時50分くらいから加わっていただく）

 
まずは、専攻部の設立経緯である。ジョンミンチョルさんのお話しでは、当初は、5年間一貫の中等＋高等教育機関構想であった。しかし、経営や、現実の学校システムの接続関係から、3年間は高等部（高校教育）、2年間は高等教育（専攻部）として切り離し、その有機的接続をめざしてきたという。その結果、高等部は、高校教育として当初必ずしも順調な道筋ではなかったが、代案学校としての評価や、進学実績もできてきて、人気が出てきた。経営的にも安定してきた。しかし、このことの批判も承知している。曰く、国からの補助と引き替えのカリキュラムの制約、農業中堅人材育成では必ずしも専攻部には進まず、一般大学に進学するものが大半になっている、等だ。

しかし、他面では専攻部は、農業と地域の有為な人材育成の機能に特化できてきた。専攻部は単に学校というだけでなく、成人教育、大学学部卒の人の再教育、帰農教育の役割を果たしてきている。

80年代は、プルム学校の教師が、地域に出かけていき、地域の多様な運動のリーダーシップを発揮する役割であったが、やがて地域の人々が参加してきて、また帰農者も増加Ｉしてきて、農業技術や農業生産の部門では、地域の人々がリーダーシップを発揮し始めた。最近は、地域の人々が学校を支援したり手伝うようになった。そこで、専攻部は、その技術面などで、専門的人材を得て、あらたにリードできる力を蓄えてきている。

プルム学校は、高等部も専攻部も地域と共にある学校だ。しかし、教師は多忙すぎてはいけない。地域の仕事が増えて、肝心な学校での教育の仕事がおろそかになってはいけない。そこで、地域への貢献と学校教育それ自体の貢献の中間的折り合いをどこに見つけるかで苦労した。今は、マシリ学校を組織して、学校教員以外に、学校生協、本屋、木工館、生産者農業組合、農業研究グループなどが定期的に集まれるようにした。それによって、課題の共有と分け合いができてきた。

プルム学校が地域に根を張って50年以上になると、様々な影響力を持つようになってきた。卒業生の定着や活躍もあり、有機農業、循環農業、協同組合、学校の一体となった地域展望が可能になってきた。その分、ホンドン地域が有名になり、どれをとってもプルム学校の影響と言われるようにもなってきた。それは嬉しくもあるが、半面では地域の人々の反感もおきることになる。ホンソン郡レベルでは、他の多くの活動もある。なるべく、プルム学校以外の活動を尊重して、人々のつながりを多様に豊かにしていくことが課題となっている。

プルム学校の教員も、当初は生活的にも、教育実践においても多難な時期を過ごした。現在は、経営や教職者の確保も以前よりは安定してきた。しかし、安定は危機である。枠を越えての挑戦的な、創造的な精神が、プルム学校のいのちである。そこで、障害児の受け入れなど、新たな挑戦をはじめて、農業と、全人教育の結合の現代的な有効性を探究している。どちらかと言えば、プルム学校高等部は目的が人格教育で、手段は農業教育、専攻部は、目的が農業教育で手段が人格教育である。この人格教育と農業教育のバランスをいかにとっていくか、困難をのりこえる力をいかに築くか。プルム学校の教員の中で、いま激しい論争を徹底して行っている。論争をしても人間関係がおかしくならないつながりを築いてきたので、それができている。

地域の発展計画を自律的に生み出していくこと。それには、中心センターが必要である。プルム学校は、その一つをになってきたし、にないたい。

ミンチョルさんの情熱的で精力的なお話しと応答はおおよそ、以上であった。

昼食時には、公州大学校の李達雨（イ・ダル）先生が、ご丁寧に昨日渡せなかったとおみやげをもって立ち寄られた。昼食を共にして和やかな時間を過ごした。イダル先生は、午後は教職関連の講習講義があるとのことで戻って行かれた。

昼食後、午後は、プルム学校卒業生のお二人へのインタビューを行った。

３　最初は、ジュハンさん（現在有機農業での稲作を父親と共に行っている）のインタビューであった。

ジュハンさんの両親は、共にプルム学校卒業生であった。将来農業をしたい、人格教育もあるというので、抵抗なくプルム学校に入学した（３７期生）。学校では、教員たちが地域に住んでいて、授業にも親しみがもてた。学校時代を思い出すと、寮生活が一番楽しかった。共同生活で、友達も多くできた。また農業を実地に学べたことが良かった。

卒業後は、慶北大学に進学し、園芸科で学んだ、在学中に兵役にも行った。休学もしたので、大学卒業は、2009年2月であった。ホンドンに戻って、父親の仕事の後継をめざしている。稲作は、1万坪の水田、牛４０頭（肥牛）、畑も少しやっている。４Ｈクラブにも入って、農村技術センターとも連携して、この地域の農業革新を話し合っている。園芸では、専攻部の呉ド先生にも多くを学んでいる。彼は、今新婚である。お相手は、大学時代の同級生とのこと。話がはずんで、これまた写真をとるのを失念した。

４　次は、ジュハンさんの道先案内で、今度はシンジュンス（申準秀）さんを訪ねることになった。

申ジュンスさんは、３３期生の卒業生である。３１歳。父親もプルム学校の卒業生であったが、父親の時代は、学校は問題児ばかりで、貧しい家の子、それぞれ学業も芳しくないとの状況があって、ジュンスさんがプルム学校に進学することにあまり好意的ではなかった。しかし、彼は、牧場の手伝いをしながら、農業に関心があったので、進学に迷いはなかった。進学の理由は、今思えば、農業に興味があったこと、全人教育や多面的教育が惹かれた、しかし、勉強するだけは嫌だったので、プルム学校が良いと思ったからである。

学校は面白かった。科目では、国語と文学が面白かった。しかし、農業技術学校なのに、農業を深く学ぶにはカリキュラムに余裕がなく、選択できる幅がなかった。しかし、寮生活は楽しかった。キリスト教を学べたこと、実習などでは農業を自由に学べたことも良かった。入試のためでなく、自分自身の学習ができるということでは、自分の努力不足もあったが、すこし残念な面があった。卒業後は、水原農業大学に進学した。食料作物学科だった。農業を広く学べて良かった。ただしプルム学校も稲作中心、大学でも稲作だったので、実家の酪農や畜産の勉強はできなかった。大学卒業後、実家に戻り、酪農を父親と一緒にやっている。搾乳２７頭、子牛が１５頭いいる。現在、生乳６００ｌを毎日搾乳し、全量をヨーグルト加工している。この地域だけでなく、販路をもち、一定の信頼を得てきている。ヨーグルト加工は、２００３年の牛乳生産過剰のときがあり、余った牛乳の加工を考え、ヨーグルトやチーズを考えた。製品の直送、直売システムは、日本にも見学に行き、セミナーにも参加して学んできた。２００7年に、全量ヨーグルト加工に決断して、いままでやってきている。現在は、３０－４０％を企業に納入し、残りの70％位を配達・直売している。一般家庭、保育園、地域の店舗に配達している。

質疑では、酪農と環境問題、屎尿処理、卒業生の活動、今後の夢や展望を聴いた。彼は時々、私たちの日本語に反応して分かっているようだったので、別れ際に尋ねるとパートナーの奥さんは、日本人。プルム学校で、日本語を教えているＨさんだったことが分かり、納得。世界は狭い。

５　夕刻は、ホンドン農業教育館で総括集会と、インタビューをお願いした方々との交流会であった。日本側で招待しての集いである。

詳しくは、ここでは書かないが、各調査グループ（学校、生活、協同組合、農家）の中間的まとめを行い、質疑を行った。今回の、それなりの成果が伺えるものであった。

 

宿舎に戻り、簡単な祝杯をあげた。7月29日翌朝は、4時半起き、5時出発で空港へ行くことになっていた。

再び、この地を再訪するのも遠くないであろうと思いながら・・・この日は終わった。

 

 

韓国プルム学校調査（その３）

7月27日（火）

朝食後、プルム学校専攻部に移動。

午前は、ホン・ソンミョン先生へのインタビュー。

主要な質問事項は、プルム学校専攻部の、教育的特色、地域のニーズと学校の教育理念の関係性、教育課程の制度設計、学習教育文化共同体構想と地域住民大学としての専攻部の役割、新設される図書館の基本理念・構想などであった。

例えば、学生の卒業論文（ここでは創業論文と命名している）の果たしている役割、地域の農業発展や人材育成に果たす専攻部の役割、プルム学校の代案学校としての性格、国家の制約に縛られないカリキュラムデザイン、1クラス15人以下2学年、教員は専任１0人、兼任講師10人の20人のスタッフ、全員で50人程度の規模での生活学問一体型の暮らし。自給自足を保持し、実際的学問と全人教育の文化の香り高い教育を、互いの信頼と尊敬の中で形作っていく体制など、この間に形作られてきた教育事業の骨格を伺った。また、地域との連携の中では、マシリ学校と称される毎週持たれる地域の8団体との自由な交流の場、卒業生の地域定着と多くの地域の方との相互に協働しながら進める地域づくりの実際の事例を知ることができた。（なお、一連のインタビューを踏まえた調査報告書は、別途刊行されるので、詳細は省く。）

昨夜お会いした公州大学校のヤンビョンチャン先生は、遅くに帰宅された後、この日の朝、再び専攻部のインタビューに加わられた。同大学大学院生の通訳のキムボランさんも加わった。この日の夕刻には、公州大学校の先生方とお会いする予定でもある。

創設1958年初期の教員と学生。

三階建ての図書館が、多くの人の寄付金とボランテイア労働奉仕によって、棟上げが終わり、内装に向かう建築途上である。1室は、「日本学研究」図書の部屋となる。1階には、カフェ、レストラン、二階には小ホール、芸術展示、農学・自然科学、韓国学、社会人文科学などの重要な図書・資料が整備されていくことになる。専攻部は、地域の教育文化共同体の拠点であり、発信の機能を強化することになる。

中庭には関連施設がつくられる。

ホン・ソンミョン先生のインタビューを終えて、昼食後は、専攻部の教員の方々のインタビューである。

最初は、チャン・ギルソップ先生である。専攻部の教師になったきっかけ、教育実践で力を入れておられること、農業教育と人文教育との融合についての観点などをお聞きした。元々は、『緑色評論』という雑誌を編集されていた人であり、英国の雑誌にも関係されていた。循環農業に興味を持たれ、農業を10年ホンドン地区でやられ、2002年から専攻部の教師になられた。教員をしながら農業も継続されており、6000坪の稲作、他に畑作など有機農業を総合的に実践し、研究教育されている。共生共楽、共生共貧という言葉が印象に残った。自給自足を土台にすえていれば、賃金の低さはそれほどの問題ではないとのこと。

次は、呉ド先生である。この地域からほんの少し先の生まれである。プルム学校28期の卒業生であり、4人兄弟の3人がプルム学校を卒業し、親は有機農業の先駆者であった。プルム学校卒業後、日本の神奈川にあるＫ女学園大に留学し、園芸と野菜を学んできたという。日本語は、まったく不自由なく話される。

韓国では、園芸は後発分野であり、花というのはお金持ちのプレゼントというイメージがあったが、実際にやってみると野菜作りと変わらない方法があり、そのように考えてみれば、韓国の地域には伝統的な園芸の方法があったことに気づいた。Ｋ学園では、1年野菜、2年間花卉と花壇を学び帰国した。

済州島で2年間植物園で働き、ホンドンから1時間半くらいの千里浦樹木園（米国人が始められ、その人は韓国に帰化された）でも3年間実際の技術を学び、2003年からプルム学校専攻部で働いているという。

ハーブガーデン、パーマカルチャーなどを指導し、障害者の園芸指導や地域の園芸講座も担当しているという。Ｋ学園は、国際、園芸、聖書を学べたので、プルムの精神と通じたものがあったという。現在の夫も、こうした中で出会い、中学の教師を辞めてこの地域に引っ越してきて、英国でも園芸やガーデニングを数年間学んできたという。お子さんは一人いる。

呉さんは、専攻部で働きながら、地域や学生からも日々学べて、自分のやりたいことをしているので、とても幸せな人生を過ごしていると思うと言われた。プルム学校には、教え学ぶという以上のものがつまっているという。夫君は、山の観察を行い、この地域の生物多様性を、小学校とも連携しながら子どもたち、地域の人々、小学校の教師たちと一緒に学んでもいるという。昨年ホンドン小学校で、聴いたときの地域のその道の専門家というのは呉さんのご主人だったのである。

話がはずんで、呉先生の写真をとるのを忘れてしまった。

週間時間割。日本語でも表記されている。

次は、専攻部学生の李デアムさんである。

李さんは、入学の動機は、ソウルの大学を卒業したが、個人的にどのように生きたら良いか悩むことが多かった。帰農運動や帰農プログラムの中で、プルム学校専攻部のことを知り、応募したという。ソウルで生まれ育ち、ソウルの大学（彼は言わなかったが、ＳＮＵである）を出て、職業生活もしたという。在学期間には、軍隊経験もある。プルム学校には、3年前から合格していたが、家族は猛反対であったので、結局入学するためには3年間かかったという。29歳である。考えながら、ゆっくり言葉を選んで話す人である。都市は頭だけを使うので、農村に来て、この学校で体を動かし、他方で深い学びを一流の個性的な教員を通してできるので、自分を回復できている。競争の学びではなく、共同の教育に共鳴するが、今の自分には、そのコミュニケーションが下手だと思っている。ただし、専攻部の学生の中には狭く、個人の農業中心のメンバーもいるので、自分としてはもっと社会の広がりの中で、農的な価値を考えたいという。ここに来る前も来てからも本を読むことからの影響が大きいが、教師からの影響も大きいという。チャンギルソップ先生の影響は大という。午前講義、午後農業実習のリズムの中で、人文学によって冷静に考えられることは助かるという。

彼から真剣に聞き取りをしていて、これまた写真をとるのを失念してしまった。

この日最後のインタビューは、Ｎ優子さんである。日本人の留学生である。プルム学校と姉妹校である、三重県のＡＮ学園の出身である。プルム学校専攻部には、既にＡＮ学園からは2人の卒業生がいるという。ＡＮ学園の3年の夏休みに2週間プルム学校に体験入学して、すっかり気に入って、独学で韓国語を学びながら、卒業後、専攻部に入学したという。家族は、祖父母が農業をしていたが、韓国行きには反対であった。子どもを6人育ててきた母親が背中を押してくれたという。最初は言葉や習慣、色んなことが分からなかったが、3ヶ月過ぎる頃から聞き取りができ、生活にも慣れてきた。講義は必死になって勉強した。本当は酪農を志していたが、プルム学校は稲作中心であったのでとまどったが、今は面白いという。現在、地域にカフェを出店し、専攻部の仲間と共同で、経営している。畑や野菜作りもしていて、楽しいという。1年目は、母からの仕送りであったが、2年目からは、日本語教師やカフェの収益で何とか暮らせている。とはいっても、一月2万数千円あれば暮らせるし、半年で15万円で学費と生活をまかなえるという。食事は、自給自足だし、使うことも余りないという。創業論文（卒業論文）は、講義での歴史の勉強が刺激的で、「自分の歴史について」を主題として、自分をとらえ返したいという。卒業後は、日本でも韓国でもいずれでもよく、自分のしたい道を探したいという。きらきら輝くという言葉がぴったりな、すてきな瞳の娘さんだった。

インタビュー終了後、ヤン先生が、僕たちをつれて、今度は、公州大学校の先生方と黄海側の保養地に行き、食事を共にすることになった。

ホンドン地区から車で40分ほどの南唐里（ナムダンリ）という地名の漁港地である。

崔師範大学長（教育学部長）、金工学部長も参加されていた。2週前に、札幌を表敬訪問され、その際の当方側のホスピタリテイへの返礼の意味もあるという。こういう応答も韓国の方々の礼儀というか、頭が下がる。

新鮮な魚貝料理を囲んでお互いの交流をなごやかに行った。散会後は、ヤン先生には、宿舎までお送りいただいた。多謝の限りで、いつもそのお人柄に頭が下がる。挨拶をしてお別れした。

戻った宿舎では、農家調査、協同組合調査グループを中心に、宿舎の農場のご夫婦、プルム学校専攻部の教師、地域の篤農家の方々を招いての焼肉パーテイの最中だった。談論風発、盛り上がっていた。

ここにも合流して、夜半の野外星空の下での交流となった。

調査日二日目はこうして終わった。

韓国プルム学校調査（その２）

7月26日（月）

今回の宿舎は３つあったが、その一つである。

桃が色づき始めている。

韓牛の肥育も行われている。

朝食は、宿舎の外で卓を囲む。

朝食後、この日は、4グループでの行動。学校調査、女性と生活調査、協同組合調査、農家調査に別れて夕方まで、動く。通訳を入れて、総勢22名のメンバーである。チャーターバスが必要なポイントで降ろしていく。

僕は、学校調査担当である。昨年10月の一次調査に次ぐ、二次調査である。

午前の最初は、プルム学校専攻部のホンソンミョン先生への表敬訪問であった。日本側から、お礼の気持ちを多様な形で伝える。

ホン先生からは、最近出た2冊の本の紹介を受けた。著名な人権弁護士である朴元淳さんの『村が学校』、イジンチョルさんの『学校が変える』である。邦訳はまだないが、プルム学校精神に通じるものがあるとのことである。

また、今回は、直前に、ＴＮＫ大学グループの参加ができなかったこと、大東文化大のＯさん、中央大のＹさん、それにＨ先生が、今回受け入れ条件（宿舎、その他）を越える人数になったため、来れなくなったことを、惜しまれていた。

ホン先生は、日本の平和憲法と韓国の６．１５共同宣言の精神を共に実現していくことを語られた。

相互の挨拶を終えて、今度はプルム農業高等技術学校（高等部）へ移動する。

チョンスンガン校長先生（Chung Seung Kwan）から、当方の質問に対してお答えを頂く。質問点は、①韓国の代案学校の性格とプルム学校の代案学校のそれとの異同、②プルム学校の管理運営の構造、③地域の人々の考える教育像とプルム学校の教育像・理念との共通面とズレについてであった。インタビューの詳細はここではふれない。

昼食の場で、協同組合グループと一緒になる。チョンスンガン先生がご親切に、食堂に来られて学校まで戻ってくださる。

午後の第一は、父母のインタビュー。ソンジュハン（Song Ju han）さんである。（下記の写真）ここでは、プルム学校との関わりのきっかけ、お子さんのプルム学校進学の動機、両親の思いとお子さんの学校での様子などをお聞きした。興味深い話が満載であった。ただし、これも詳細は略する。

次にインタビューをしたのは、プルム学校の数学教師、朴ヒョンミさんである。（下記の写真）大学の恩師から、この学校で働いてみないかと打診されて軽い気持ちで応じたのがきっかけで、当初2年のつもりが13年になった。13年の教育実践とこの地域での暮らしについて、これまた実に示唆に富む話が多く出された。詳細は、ここでは省く。

その次は、崔チェソップ先生（農業担当）のインタビューであった。

崔先生は、プルム学校の卒業生でもある。仁川で農業と、福祉施設経営もしていたのだが、請われて教師として赴任するために家族共々、当地に越して来られたのである。プルム学校入学、そして卒業、さらにその後の波乱に満ちた人生歴程は、生徒たちに大きな影響を与えていると思われた。詳細は、略したい。

さて、この日プルム学校での最後のインタビューは、学父母の申ミエさんだった。

写真をとるのを忘れて、ここには紹介できないが、申ミエさんご自身も、夫君もプルム学校卒業生であり、二人のお子さんも現役のプルム学校在学生である。お話しの中では、親の立場から率直にお子さんのことを語られた。例えば、最近のこととして、次女のお子さんが、学校での行事負担と、2週間の農業実習などもあり、ついていけなくなり、また本人の大学受験希望もあり、学校のハードなスケジュールのリズムと自分の勉強負担との間で、精神的なジレンマに陥り、疲れてしまい、家に戻ってきて4日ほど学校に行かなかったことがあったという。長女は、がんばり屋で、これらをクリアしてきたが、次女は、やや重荷だったのだという。親子で、学校のカウンセリングを受けたが、大丈夫とのことで、次女も5日目には、学校に復帰した。しかし、こういう問題をどのように考えるかを、次回の父母の運営委員会で話してみるとのことであった。プルム学校でも、他の学校で生じるような課題を引き取っていく時代になっていることを、いみじくもこの事例は示しているといえよう。その他、父母と学校との関わりについて、多く話していただいた。

プルム学校を辞した後、今度は、昨年訪問した、ホンドン中学校の李ジョンロ校長先生を訪ねることになった。訪問前の、日程調整で、やりとりがずれて、今回急遽この日の夕方の訪問となったのである。時間調整の不備をお詫びした上で、昨年来の学校改革の状況を詳しくお話しいただいた。

校長公募で選ばれた、李ジョンロ先生は、現在単身赴任で学校のそばの公舎に仮住まいされている。国の「田園学校」指定の、補助金を受けて改革は進み、運動施設は地域住民に開放して地域社会にひらかれた学校づくりを目指されている。学校の評判を聞いてなのか、入学者の生徒数は、大きく増加している。データなど、多くの指標を討議したが、ここでは省略したい。インタビュー終了後、食事を共にして、その後、宿舎にお送りいただいた。多謝である。

7月の最後の週－プルム学校調査 （その１）

2010年7月も終わってしまった。今日から8月だ。

ともかく余裕無く、ブログ更新もこのところ滞りがちだった。

備忘録

7月20日（火）　講義の前後に、3つの委員会。夕刻は、秋の英国調査の研究打ち合わせだった。種類の異なる3つの会議と、研究打ち合わせ。頭の中は、子どものおもちゃ箱状態だ。

7月21日（水）　午前は大学院ゼミ、午後は週末に始まる韓国調査の打ち合わせ。夕刻は大学院共通講義。韓国調査の現地との相互交流の重要性を再確認し、調査の項目を絞る作業と、それを現地に伝えてもらうことに。先発組は、明日から出発する。今回は、農学研究院のＰ先生の役割が大きい。

7月22日（木）　午前は修論指導、午後は学部ゼミであった。夕刻は前々日逝去された、子ども教育文化道民の会の共同代表者のお一人でもあるＷさんのお別れの夕べであった。多数の参列者であった。Ｗさんのご遺族（夫人やお孫さん）の言葉、友人諸氏の弔辞に胸を打たれた。人間の一生を深く考えさせる時間だった。

7月23日（金）　午後は教授会。この日も案件が多く終了は夜8時を過ぎた時間だった。終了後、研究室にて事務処理も多く、帰宅は遅くになった。

7月24日（土）　韓国調査のための土産の買い物や、諸準備に追われる。出かける前のいくつかの小文を送信する。（査読評価や、いくつかのニュース原稿）

7月25日（日）　パッキングに手間取り、ギリギリ時間になるが、空港に急ぐ。新千歳空港に3月にオープンした国際線ロビーは、フライト数はまだ少ないが、乗客の長い列である。空港で土産を追加購入。ソウル仁川空港へ一路飛び立つ。

2時間半のフライトで、仁川空港に着く。

空港ロビーで、韓国や東京出発の先着組と合流して、忠清南道ホンソン郡、ホンドン地域に、チャーターしたバスで出かける。途中、高速道路のドライブインでの食事を含めて約3時間の旅程であった。

ドライブインでの冷麺。味は、悪くはない。

夜半の田舎道に入り、宿の場所に行くのにやや時間がかかった。宿舎は、今回はややタフさを要求される環境であった。農場付属合宿所のようなものか。北海道と比べると蒸し暑い。疲れはあるが、時差がない分、助かる。

到着後、参加者は集まって、ガイダンスを受ける。

この地域のリーダーのお一人、朱享魯（朱ヒョンノ）さんのミニレクチャーがまずはなされた。朱さんは、プルム学校卒業生でもあり、有機農業の担い手でもある。ムンダン里100年計画の仕掛け人でもある。この地域とプルム学校について、そしてご自身の営農活動についてお話しを受けた。縦横に語られた内容は、さらに一段落すると野外でのスライドショーとして、星空の下で解説もされた。