北の地で光を求めて・・一大学人日誌

もう一つの学びへの支援－「北海道自由が丘学園」での体験

週明け後、多忙な時間が舞い戻ってきた。

院入試が終わって、やや気が重いことも起きる。入試というものは、必ず受験者に明暗の結果をもたらす。残念ながら不本意に終わった人には、なぜそうなったのかきちんとした説明をして、さらに本人の今後の方向を聴くことが大切になる。首尾良く、合格したした人にも今後の課題を聴いて励ますことが大事になるが、不本意の場合よりは、気が楽なことは確かだ。

月曜日は入試結果の公表日だったので、早速上記の仕事があった。

博論審査のもう一つのツメも進行中だ。これは、これ以上書くまい。

夕刻には、先日の日英シンポの総括の会合ももった。大学職員セミナーの今後のことも話し合った。それらが終わってから、空腹でもあったので、皆で「ちょっとやっていこう」ということになって、近くの店で二次会を行った。良い気分になったのは結構ではあるが、やはり帰宅後は仕事にならない。意思が弱いというか、つきあいを悪くしなければ、ある局面での仕事は進まないことは分かりすぎるくらい分かっているはずなのに、まことに省察なき我が身だ。深夜の気分は馬鹿な自分をののしるばかりだ。

昨日火曜日は、大学で科研費報告書のことで、印刷屋さんとの打ち合わせ、3月の現代生涯学習研究セミナーのことでの名古屋のＮさんとの打ち合わせのやりとり、その他の雑務案件処理がいくつもあり、事務部に立ち寄る用件があった。

夕刻には、北海道自由が丘学園月寒スクール（理事長、鈴木秀一先生）で、札幌市の子どもの権利条例の制定過程やその背後にある子どもの権利の内容と歴史、自分にとっての子どもの権利は何か、などについて、話すことを依頼されていた。報告内容は数日前に、すでに送っていたので特別な準備はいらなかったが、この日の大学での雑務が多く、約束の時間が迫り、急いで学園に向かうことになった。同学園には、今マイクロ実習として、教師になることを目指している教育大釧路校の学生さんたちが1週間ほど泊まり込みで多彩で自由な学習と実習を行っている。夕刻は、研修機会が彼らの希望としても設定されており、「教師塾」と称されている。僕は、そのゲスト講師として伺った訳である。

自由が丘学園は、もう一つの学校というべき存在である。「普通」（果たしてそれは普通なのか？）の学校での修学に、困難を抱えた子どもたちにも自由でかけがえのない学びの機会を提供している学びの共同体である。そして、そのような教育文化的時空間に身をおくことで、教師になるためのもう一つの学びを行っている学生たちが、今日は集まっているのである。僕は、小さな講義をすることによって、そうした学びの空間の構造を逆に学ぶ機会となった訳で嬉しい体験であった。つまりは、子どもにとっての「もう一つの学び」の場において、子どもの学びに協力参加する学生たちが、大学とは違う「もう一つの学び」体験をしている。その渦中に飛び込んで、その学生たちの学び視野をすこしだけ広げるためのささやかな支援・協力をしたわけである。そしてそのことは、僕にとってみても、もう一つの学び体験として存在したわけでもあった。

なお、北海道自由が丘学園のことは、下記のウエブサイトに詳しい。

http://www12.plala.or.jp/hokjioka/

同ＨＰの説明には、下記の文がある。

「北海道自由が丘学園は1998年に夕張市の旧鹿の谷小学校を借りて教育実践を続けて、寄宿生活をしながらのべ100人余りの中学生、高校生を送り出して来ました。２００３年11月、校舎を札幌に移し、月寒スクールとして再出発することになりました。『自分らしさ』をキーワードに、自分の目標に向けてそれぞれが生活と学習に精を出しています。
北海道自由が丘学園は、一般的には「フリースクール」として分類されますが、私たちの目標は『市民立』の取り組みによる'子どもたちが主人公、学びの主体者’の教育・学校づくりを目指しているNPO法人です」

同学園は、夕張時代と月寒時代を合わせて10年を越える実践を積み重ねて来た実績があり、その適切な紹介は、下記の文献に詳しい。なお、札幌自由が丘学園は、北海道自由が丘学園と、その志や出発母体をを同じくしているが、現在は独立した形で実践を行っている姉妹校である。

この日は、10数名の教育大釧路校の学生のみなさんに、簡潔な子どもの権利講義を行ったあと、自由な質疑を行った。

「私は、貧しくもなく、不満もなく権利ということをほとんど意識せずに育ってきたけれど、話を聞いて自分にも一回大学入試に失敗したという挫折があり、そういうことを考えると、子どもの多様な背景に眼を注ぐときに、置かれている子どもの気持ちや痛みに寄り添って権利について考えることが必要と気づきました」

「子どもの権利条例制定に反対する人たちは、なぜそのようにいうのですか。その理由を知りたい」

「国連の子どもの権利条約を国が批准したのならば、全国各地でそれが平等に保障されるべきなので、どうして各自治体でこのような条例が制定される必要があるのか」

「教師になるときに、教科や知識を教えることだけでなく、もっともっと学ぶことがたくさんあるのだと気づきました」

自由が丘学園スタッフからは「自分に引きつけて権利を考えないとそれは本物にならないのでないか」など、

率直な感想や質問、コメントがいくつも出されて、僕は精一杯応答して楽しくも貴重な時間がもてた。感謝したいところである。

帰りには、スタッフのＹ先生が、鈴木秀一先生と一緒に送ってくださり、鈴木先生がこの学園に寄せられている希望や意気込み願いというものの一端に触れた気がした。また、先生とは、僕の恩師の幾人かについての、思い出やエピソードについて貴重ないくつかのお話が出来て嬉しいことでもあった。

雪の日々を暮らし行く

この間忙しくて、ブログの更新ができなかった。感興・感応のエネルギーに余裕がなかったこともあるが、ひょっとすると忙しさの中で、心が乾き、かさついているのかも知れない。冬場は、この地では、身体も乾いた空気のなかで痒くなることがあるが、心も乾きつくようではまずい。越冬野菜という雪の下に埋め込んで保存するキャベツや白菜がこの地にはあるが、ほんのり甘い味が出るような、そういう機微を心の中にも育てる必要がありそうだ。

近くのＮ公園もすっかり雪化粧だ。この写真の後、2週間たって下記の文にあるようにさらに積雪は増した。暖冬からこの冬は始まったようだが、科学的な知見からではなく、ある種の経験知であるが、自然のサイクルは、どこかで帳尻を合わせているのかも知れないと思ったりもする。

2月9－10日の日英シンポとニックへの後日案内が終わってから、立て続けに大学院入試の仕事があった。最初にあった修士の院入試を終えて、先週末１４日－１５日（土日）は、義母の三周忌で、名古屋に出かけていた。連れ合いの親族、親戚と交流もあり、大須にあるお寺での法事儀式以外に、久しぶりに連れ合いの父、連れ合いの子ども３人と名古屋の中心地・栄にある旬の酒菜の出るお店で食事を兼ねての交流もしたし、エルム（ＭＳＳ）会館にも久しぶりに行き歌も聴いた。厳冬の札幌と違い、室内にガラスを通して入ってくる太陽の光と熱は、陽だまりの心地よさがある。中部空港近辺の知多の早春の海と山の情景は、かつて過ごした懐かしい日々を想いださせた。

その次の週は、忙しかった。月曜は、二人の方（Ｍさん、Ｔさん）の博論の主査、副査をする発表会に臨むためにほとんど徹夜の準備があり、火曜、水曜は、さらに博士後期課程の大学院入試があり神経をすり減らし、木曜には、もう一人の方Ｎさんの主査としての本審査委員会の審議、さらに金曜には、Ｍさん、Ｔさんの最終審査の教授会があり、ほとんど気持ちの余裕のない日々だった。幸いお二人とも審査がパスしたことは関係した身にとっては嬉しいことであった。

教授会のあった金曜は、小樽で小林多喜二の墓前祭と講演会があったようだ。講演の中心には、小樽と小林多喜二に縁のある浜林正夫一橋大名誉教授、ノーマ・フィールド、シカゴ大学教授がされたようだが、その話は聞いてみたい内容だった。しかし、校務上それはかなわないことだった。せめてノーマ・フィールドさんの最新刊の『小林多喜二』（岩波新書）は先日求めたところだ。

教授会のあった金曜日夕刻からは、年明け以降一番の大雪で、新千歳空港の夕刻のある時間以降の便はすべて欠航になった。土曜からの「社会的引きこもり」に関する全国集会を準備している同僚からは、道外からの参加者の足も相当に奪われた模様で、講師や参加者の来札のとりやめも多いという情報があった。

僕は、その集会のある企画に来られるＭ先生に、３月に東京で行われる集会でご一緒するので、挨拶を兼ねて出席するつもりであったが、それが同僚からの連絡でキャンセルになったので、少したまっている仕事もあり、日和って参加を見合わせることにした。土曜日曜に行われたこの集会には、細君が元々出るつもりであったので、犬の散歩と食事その他を引き受けて部屋にこもって仕事をした。ただし、朝に、電話があり、埼玉や首都圏から来られた友人の方々が会って食事をしたいということなので、集会参加は止めにしたのだが会場に近いお店を予約して、夕刻には落ち合うことになった。会場に時間に着くと、交通機関の混乱から集会が遅れて開始になったので、分科会も延長になったようだ。僕もほんの少しだけ、顔を出してみた。会ったＯＧさんからは、この日参加をやめたので「何を日和っているの」と軽くからかわれたりもしたが、まこういう時間の過ごし方もお許し願おう。夕刻の会場近くのなじみの店「駿」での交流は、細君も合流して、総計９名で和やかな時間を過ごした。Ｏさん、ＯＧさん、Ｎさん、Ｓさん、Ｋさんそれに初顔合わせのＫさん、Ｍさんの方々だった。Ｏさん、ＯＧさん、Ｎさんとは久しぶりに旧交を温めた。それはそれで、良い時間であった。

Ｏさんのブログ「酒中日記」(2月22日）にもこの日のことは少しだけ書かれていた。Ｏさんの東奔西走のテンポの速さと人脈の広さとそのつながりの多彩さは、いつも驚くばかりである。

http://blog.livedoor.jp/masao55ota1/

日曜の今朝も雪が残り、雪かきを日中行い汗をかいた。今日は、英国のＲＡＥの２００８年度の実施結果についての文書を多く読んで過ごした。３月に行く調査の事前学習だ。午後、息抜きで、ケーブルテレビで、途中からだが、英国の古い白黒映画ローレンス・オリヴィエ主演の「ハムレット」1948も観た。細君が、社会的引きこもり集会の２日目に出たので、僕は久しぶりに、朝、昼、夕の三食をつくった。夕刻は買い物に一緒に行って、食材を選んでの軽い料理だった。それでも、夕食は細君に喜ばれた。

社会的排除、貧困、新たな連帯づくりと持続発展可能な社会

　所属する部局での、2月９－１０日と予定した日英シンポは成功裏に終了した。社会的排除、貧困、新たな連帯づくりと持続発展可能な社会についての、多角的な討議を行えたと思われる。詳しい内容の総括は、別の時に書くとして、とりあえず確認されたのは、以下の６つの成果であったと思われる。

　一つには、日英間の福祉国家や社会政策、社会的排除の理論枠組みの比較を通して、現代的理論課題としての新たな福祉国家レジームのありよう、貧困と社会的排除克服の戦略的課題の方途が深く討究され、より明瞭に浮き彫りになったといえる。

　二つには、今日の家族・子どもに押し寄せている貧困と排除のリアルな現況が報告された。これに対して、関係者相互のネットワーク構築がいかに可能かが多面的に議論できたと言える。

　三つには、労働過程や請負労働や派遣切りなどでの人権抑圧と貧困の具体的なあらわれ、同時に労働生活場面での、それらにうちひしがれないための若者たちの社会的交流の欲求と実際の姿、また日本工業の心臓部に依然位置する鉄鋼産業での職業訓練または職業教育の現代的課題が示された。

　四つには、英国での調査との比較の視点を含んで、日本の20歳の時点での若者の存在のありようが、多角的な項目の横断的調査によって浮き彫りにされていくその中間的報告がなされた。

　五つには、そうした社会的排除に一方で荷担する面を持ち、他方でそれに抗している高等継続教育における政策と実践の現局面が日英双方から浮き彫りになったといえる。社会階層的分断が進学にも押し寄せており、また業績評価やランキング文化が露骨化するといった大学の足下で起きている変動の中で、このシンポで掲げたような課題への研究と教育をどのように自ら把握し、創造していくのか。自らの主体性が問われる課題でもあった。

　六つには、中等教育での労働の現局面を構造的に学ぶための社会的学習（市民教育課題）実践の現局面が報告された。子どもたちの学びは、必ずしも教師の意図する方向に進むとは限らない。子ども若者のリアリテイから出発しながら、総合的包括的な学習支援のありようが討議されたといえる。

これらを総合的に考えると、このシンポでは、社会的排除、貧困、新たな連帯づくりと持続発展可能な社会についての理論的、政策的動向と、他方での実践場面での具体的な事例の詳細な報告がなされたといえる。緊張感あふれ、また知的刺激に満ち、同時に理論的・実践的に深める課題を多く確認し、共有したシンポであった。

シンポでは、2日間にのべ80名ほどの方々の参加を得た。来日した、ミリアム・ズーカスさん（6日から10日まで、11日朝帰国）、ニック・エリソンさん（7日から12日まで、13日朝に帰国）もそれぞれに報告と討議において重要な貢献をしていただき、また多様な意見交流を行い、無事帰国いただいた。国内からも、道内外の（主催校の同僚以外に）方々に貴重な報告を頂いた。乾彰夫さんはじめ、戸室さん、山本さんに多謝である。謝金支払いでの仕事とはいえ、二人の横で、二日間詳しい通訳の労をとっていただいた、お二人の方Ｋさん、Ｗさんにも感謝である。

シンポ内容の詳しい成果は、別のときに書こう。また、いずれ出版される本にも反映されよう。僕自身は、ミリアムとニックとこの間詳しい意見の交流ができ、また人間的な信頼が増したことなど、裏方として準備を進めてきた身にとっては、（まことにハードな日程であり、個人的出費も多かったが）嬉しいことである。休日には、ミリアムとニックの二人の我が家への来訪や札幌雪祭りの見学もあった。ニックとは、芸術の森美術館の野外彫刻公園でのかんじきでの散策、近くのＫＧ温泉行きも楽しんだ。日本食も連日、多様な味わいをしていただいた。また、社会政策と福祉施策に関しての意見交流を兼ねたＳＧ大学への調査訪問では、Ｍ先生、Ｔ先生にはお世話になった。記して感謝したい。

上は、シンポでの鈴木教授とエリソン教授の報告場面。

上の写真は、芸術の森美術館での「かんじき」初体験のニック。

このシンポと並行して、3月の英国訪問先へのアポイントメント取りやいくつかの仕事のツメも行ってきた。これも早急に片付けることが必要だ。

今日からは、院入試の開始だった。9月に続いて2月の第二次修士試験が最初で、来週は、博士後期の試験だ。受験する諸君の健闘を祈りたい。

今日は、疲労もピークで、このあたりで日誌的記録は閉じておこう。

街の不況の中での札幌雪祭り

札幌の第60回を数える雪祭りが昨日（2月5日）から始まった。

http://www.snowfes.com/

準備途中は、暖冬で、1月には珍しい雨が降った日もあった。会場は「大通り会場」と「つどーむ会場」の2会場、それに、薄野（すすきの）地区は、氷の彫像が並ぶ。大通り会場には、大小様々な雪像が今年も並ぶ。実行委員会、市民ボランテイアの人たち、仕上げ専門指導の人々、出品を競う国際雪像や市民作品に参加する人々、それに自衛隊の若い人々の合作になるものだ。自衛隊の若い隊員は、この作業は社会貢献にもなり、市民からの反応もあるせいか楽しそうだ。この組織も、転換できるなら、軍隊などを目指さず、このような社会貢献、災害救助組織などに転じたらよほど隊員諸氏も生き甲斐があるだろうにと思う。

僕は、毎年、1回くらい通り過ぎるような形でのぞくだけなのだが、雪祭り関係者や観光業に携わるホテル、飲食業、スキーリゾート関係などの人々は、よさこいソーラン祭りと並んで1年の中でも中心の稼ぎ時なので人出が気になるようだ。今年は、世界的金融危機と、円高による外国為替相場の変動で、観光客は国内からも外国からも、激減したと聞く。国際チャーター便は、全体で三分の一になり、昨年１７ー１９（？）便もあった韓国からのチャーター便は0便になったという。とはいえ、少なからぬ台湾、香港、韓国、中国の富裕層、それに豪州からのスキー客などが国内客に加えてやってきて、祭りに花を添えている。

札幌は、このところデパート撤退や閉店報道に象徴されるように元気がない。昨年末から今年にかけて、老舗の「丸井今井」の民事再生法申請手続き（函館と旭川店も閉店危機だ）、「ロビンソン」デパートの閉店（かつては松坂屋だった）、「札幌西武」の閉店（かつては五番館だった）、と２つの閉店及び１つの民事再生手続き開始だ。僕が10年前に、この地に来たときは、全国的にそうだったが、札幌そごうデパートが店を閉じる頃だった。10年余で、一つの都市で、３つのデパートの閉店撤退と1つ老舗デパートの危機というのは、デパートメントストア(百貨店）の構造的危機体質もあるが、この地域の経済基盤の脆さを示していることになるのだろうか？駅前の「大丸」（一人勝ち）と「東急」、大通り地区の「三越」だけが生き残っているが、東急や三越も盤石ではない。もっとも、僕自身、百貨店に足を運ぶのは、年に数えるくらいしかないので、そもそもこのことを論じる資格はないのだが・・・地域再生に関心のある身にとっては、ちょっと気になっていることだ。

さて、2月に入り、目の回る忙しさが続いている。サバテイカル研修休暇は、もはや終わったような実態だ。3つの博論審査、今月中旬の院入試（修士、博士）などで、審査や会議出席はもはや避けられず、まあ仕方がないといえばそうなのだが。本を読み、調べ物をし、調査をまとめて論文を書く作業は、ゆとりがなくなった。

また、3月のこの地での学会シンポや長野阿智村での現代生涯学習研究セミナー準備、部局の改修工事終了による再度の引っ越し、3月に今一度調査に出かける英国訪問先のアポイントメント取り、科研報告書の刊行作業、それに来週からの日英シンポと目白押しだ。一昨日は、3月の学会準備で、灯台下暗しなのか、教育大札幌校キャンパスに初めて伺った。（旭川、釧路、函館、岩見沢の各キャンパスはすべて伺ったのに）この先、Ｍ先生、Ｓ先生、Ｔ先生を始め、関係の諸先生には随分とお世話になっていく。僕はその裏方だ。

日英シンポの最新バージョンのチラシをファイルで載せておこう。Ｍさんのセンスが光る作品だ。

february_symposium_09.pdfをダウンロード

悲しみから勇気をもらう

先週末は、土曜日に北海道教育学会の理事会があり、3月後半の日本教育学会との共催シンポジウム企画の推進実行役として幾人かの方と共同で進めることになった。その具体化は今後、幾度かの相談を重ねていくことで担当のＴさんと了解し合った。

翌日、2月1日の日曜日は、子どもの権利条例に関わっての僕が参加する通称「こどけん」の臨時総会とそれと連動した、＜ 2009.2.1　札幌市子どもの権利条例誕生記念シンポジウム「条例と救済制度の可能性」＞を開催した。

僕は司会･ｺｰﾃﾞｲﾈｰﾀｰの役割だった。

開催の趣旨は、以下のようなことを僕は考えて準備し、事前に相談し合った。

＜シンポジウム趣旨＞

子どもの権利が侵害され、あるいは傷つけられていったときに、教育現場や関係者にその原因となる事実がきちんと把握されていない、あるいはそれが知らされないまま、痛ましい事件になったりするケースが後を絶ちません。また、そうした場合に当事者が孤立させられたりする事例が全国に少なからず起きています。また、関係者のきちんとした話し合いや、当事者の深い人間的な痛みに寄り添った事実の確認、相互の信頼の回復がなされないまま、事態が深刻化していく事例も少なくありません。

今回は、東京町田市でおきた中学校でのいじめによる自殺を余儀なくされたお子さんのご両親である前田功さん・千恵子さん、北広島市中学校いじめ事件の保護者であるＫさんご夫妻、そして類似ケースの事例を少なからず扱ってこられた弁護士の秀嶋ゆかりさんに、それぞれご報告いただきます。具体的な子どもの権利侵害が生じたときに、その問題をどう考えたら良いのか、どのような解決の方向がめざされるべきか、それぞれの立場から、率直に問題点と課題をお話しいただきます。また、何が問題を深刻化させたのか、あるいはさせるのか。のぞましい解決方向とは何かについてご報告いただく予定です。

同時に、今回のシンポジウムでは、学校や、地域社会、家庭、あるいはメデイア・ネット世界などで抑圧的、閉鎖的、攻撃的な風潮が少なからず存在すること、人々のつながりがかつてなく分断され、相互に信頼をもって話し合い、行動を共にしていく上での多くの障害があることも認識した上で、しかし、その改善や解決について絶望し、悲観するのではなく、少しでも事態の改革のためにできることを考えたいと思います。

とりわけ、以下のことがより明瞭になっていく必要があるかと思います。

①今回制定された「札幌市子どもの権利条例」で明記された救済制度や相談機能を活用して、学校や家庭や地域社会で起き得るさまざまなトラブル、いじめ、虐待、暴力などについていかなる新たな改善効力を発揮することが可能なのか議論を深めたいと思います。とくに、救済委員制度の活用は、どのように可能か。こどもを守り、子どもが参加できるネットワークを、既存のシステムとつなぎながらいかに広げていくか、活用するかを考えたいと思います。

②同時に、子どもの権利条約にしろ、「子どもの権利条例」にしろ、法や制度は、無論万能ではありません。法や制度にのみ頼ることはできません。問題は、日常的に子どもを守る（家庭も、学校の教師も、地域社会も、コミュニケーション世界も）ための関係性の構築をいかにはかれるかが大事です。誰もが居場所があり、心の風通しがよく、相手を尊重しながらいかに自由に意見が言え、行動できるようにするのか、そのあたりの智恵を考えあっていきたいと思います。

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当日の報告は、町田市の中学校でのいじめによる自殺事件の当事者の親である前田功さん、千恵子さんご夫妻のお話、北広島市でのいじめ事件の当事者であるＫさんご夫妻、少年審判を多く手がけ、いじめ事件にも関わってきた（滝川市のいじめ自殺事件の原告弁護団の一員でもある）秀嶋ゆかりさんの順で報告いただいた。前田さんご夫妻には、事件をまとめた著書『学校の壁』（教育史料出版会､1998）があり、当日も新聞資料（このブログ記事にもｕｐできるようにしてある）を補足資料として配付されつつ、短時間の制約の中にも関わらず、当事者の切実な思いや、事件が起きてから18年にも及ぼうとするのに、まだ同種の事件が後を絶たないことの日本社会（教育社会）の構造的体質をリアルにご報告いただいた。Ｋさんご夫妻も資料を用意され（事件を報じた新聞記事、事件の経緯、当事者のお子さんの声、など）いじめを注意したが故にいじめられることになり、それを隠蔽する学校にはもはやいけなくなり、転校を余儀なくされた事実が切々と話された。秀嶋さんは、日本の法や制度を活用しての救済や解決の現段階の問題点、川西市の子どもの権利条例の先駆性に学びながら、札幌市の条例をいかに生かしていくのかを簡潔にご報告いただいた。

それぞれに、短い時間の中で言い尽くせなかったことは、ご報告前の打ち合わせ、さらにはシンポジウム終了後の交流企画の中でも話され、その一つ一つの言葉とエピソードは、日本社会の持つ病理の深さと、それに甘んじない勇気をもつことの大切さを感じさせるものであった。また、こういう問題を社会的に解決していくための、法や条例の理解、また裁判によって明らかにできることと裁判によらないで解決をはかっていく方法などについては、秀嶋ゆかり弁護士から示唆をいただいた。

　悲しみから勇気をもらうというのは変な表現だが、この日は文字通りそのような精神回路を自分の中に感じた。

非人間的な精神的・身体的攻撃や暴力、いやがらせ、集団的圧力を受けて、耐え難い苦痛と日常生活の破壊を受けることが仮に「いじめ」であるとすれば、そのような苦しみを受けることによって、精神的な傷と場合によっては自死を強いられていくことになりかねないことは事実である。親や保護者が事前にそのことを知り得たら、まだ最悪の事態は回避出来得るかも知れないが、まったくそういうことの事実や情報が伝えられず、ある日、悲劇が起きるとすれば、それはつらく悲しいことである。しかし、そういう事実があったことを知りながら、また悲しい事件が起きた後で、それがなかったかのように隠蔽工作を行い、箝口令を敷き、事実をねじ曲げて当事者を逆に攻撃させる噂を振りまくなどのことがあれば、それは二重に痛ましいことである。

「いじめ」を黙認、容認することは、人間的なありようとしては許されないことであろう。しかし、多くの場合、「いじめ」は陰湿に隠れて行われ、それを隠蔽する暴力的体制が背後に潜む。声をだすこと、抗議することは多大な勇気がいる。また、「加害者」も「被害者」も子どもの場合、互いに、成長途上にある未完成な存在であるという制約が存在することは事実である。しかし、あってはならない、許されないものとして「いじめ」を規制する倫理と人間的関係性があれば、子どもの人権侵害とそれによる被害は未然に防がれ「加害」の子どもも立ち直る可能性がある。

いじめの背景には、複雑な日本社会の病理がある。強い者だけが生き残り、弱者は排除されるような新自由主義的政策が、過去20年ほど猛威をふるってきたことが根っこにはある。そして、民主主義的な対話を育てる基盤の遅れ、正義や公正を排除するような抑圧的なシステムは企業にも学校にも浸透してきた。排他的競争は「格差」と「貧困」をうみだし、シチズンシップ教育や人権教育は、取り組みが遅れ、仮になされていてもその実質を発揮できるような支援体制は弱い。客観的には、いじめ加害に加わる子どもたちも人権意識を剥奪された犠牲者ではある。しかし、だからといって断じていじめが許されるわけではない。

　問題はいじめを受けた子どもが「大人は誰も信用できない」「誰も守ってくれない」と感じる場合だ。この悲痛な当事者の抗議を受け止められなくなったら、教育の営みはもはや不可能である。しかし、存在した「いじめ」に対して、「いじめは我が校では存在しない（しなかった）」、「いじめはない（なかった）」と被害を受けた子どもの親や保護者に言い切り、その裏で「事故報告書」なるものを、外部には公表しない形でまとめて上申処理し、記憶からも記録からも「いじめ」の事実を消し去ろうとするシステムは、人間的システムとはいえない。これは、システムとしても関係者の人間的理性と良心においても、相当に重篤な病理である。教師や、教育委員会関係者が、このような深刻な倫理的欠落と精神的貧困に痛みを感じなくなったら、「学校」はもはや「学校」ではない。

学校は真空に浮かぶ城ではない。現実世界から逃れることはできない。（残念ながら）学校という本来は「学びと信頼と連帯の共同体」において、実際にはいじめは存在する。

　＜学校に行かない＞という選択も、＜学校に行く＞という選択も本来はあり得る。いずれの場合も、教育が教育としてまっとうに機能するならばだ。

　しかし、かつて、干刈あがたが、小説『黄色い髪』で作中で「母から夏実へ」で語らせたように、

学校に行くことも、学校に行かないこともそれだけでは解決にはならない。

「学校におさまることは魂の死につながるようなところがあると同時に、学校からはずれることも絶望感から死に向かいかねないようなところがある、と思うようになりました」(1987）

もしも、「学校」を信用し、大人（教師）を信用せよと言うつもりならば、大人は、率直に起きた事実を直視し、事実の存在を明らかにして、再発を徹底的になくすための、時間とお金をかけ、関係者に丁寧に事情を聴いての、総合的な研究と調査を行う責任がある。そのような努力なくして教育の再生、信頼の再建はあり得ない。そうしなければ、関係者が、自己保身や評価のために、平気で親にも外部にも嘘を述べるという構造は改革されない。

まずは、被害者・家族の悲しみを深く受け取め、感じることからしか、改善は進まない。昨日のシンポは、一つには、「いじめ」に関する当事者の声を聴き、事実を知り、何が問題なのか、どう考え、お互いに気持ちを交流させたら良いのかを共有していくことが大事であるということが確認できた貴重な機会であった。二つには、秀嶋弁護士が整理したように、各地の子どもの権利条例での救済制度のこれまでの日本での蓄積の活用、教育裁判の可能性と限界の見極め、多くの人の合意と協力の中での問題解決のより良い方途の探求などが議論された有益な場であった。もっともっと色々な場で、こうしたことを研究し、議論し、また一人の市民として、人間として何ができるかを考えながら、声高に叫ぶのではなく、一つ一つ地道な運動としても進めていくことの重要性を確認するものであった。

なお、この日の参加者は30名余であり、滝川市立江部乙小学校いじめ自殺事件の当事者であるＯさんも参加をいただき、交流会にも出席いただいた。同事件裁判での原告を支援する会のことも討議され、第一回公判のことも真剣に議論された。

文科省のＨＰhttp://www.mext.go.jp/a_menu/shotou/seitoshidou/06102402/003.htm

事件の概要を伝えるweb記事http://www22.atwiki.jp/edunote/pages/59.html

シンポジウム前の「こどけん総会」の一場面

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