北の地で光を求めて・・一大学人日誌

報道雑感－中東、ＪＡＬ問題をどう考えたらよいのだろうか？

日本という国に住み、呼吸していることが時に、幸福と思えたり、時に苦痛であったりする。

前者は、かろうじて平和憲法を維持して（朝鮮戦争時の米軍出撃、さらには日米安保による沖縄や本土の米軍基地からのベトナム戦争等での出撃、日本からは、イラク自衛隊派兵という痛恨事を例外としたくはないが）きた歴史から考えることである。少なくとも、戦争をしかけたりして他国の人々に危害を加えてこなかったことは、誇って良いことである。また、山野と海に囲まれ、自然に恵まれた暮らしから来る生活感慨だ。

後者は、日本という国に住むことでの息苦しさや情けなさから来るものである。主には、政治経済の質の問題が多い。政治家の質の悪さは、それらの人々を選ぶ、国民の見識と民主主義の水準に依存すると言ってしまうと情けなくなるが、事実はそうではある。

しかし、さらには近年のメデイアの劣化（資本の統制と支配）からくる要素も見逃せない。人々の無力感や、真実から遠ざけられての虚偽意識の醸成などは、メデイアの役割が大きい。排除と競争、国民意識操作の高まりから来る、出口無し、方向性のなさなど、時代の閉塞感はつのるばかりである。

 

 以下は、最近の世の中の動きの二つについての素人的雑感である。

１，西アジア・中東の動き

日本人一般は、インドから西については、日常意識からは遠くなる。とくに、西アジア（欧州的には中近東）については、アフリカ同様に知識や実感が乏しい。僕自身、昨年パレステイナからの研究者を迎えて親しく話すまでは、パレステイナのことは無論、西アジア一般についての理解は、濃淡まちまちのパッチワーク的な知識の連鎖に過ぎなかった。多分、日本人の中では、専門家に次いで、西アジアについての理解は、日本の企業派遣の人々の方が、実感をもって今起きている事態をとらえているのかも知れない。

ところで、新たな西アジア民主化の動向は、南米で起きた一連の各国社会の民主化動向と同様に、世界における米国一極支配の崩壊の前触れかも知れない。近視眼的に見ると、各国内の権力のヘゲモニー争いは、それぞれの国内事情のように写るが、それだけではなさそうだ。そうした意味で、これらの国々を広く深く見つめることが重要になっている。アジアカップのサッカー中継でのカタール見聞などの浅薄な理解に止まってはならないのだ。（それはそれで興味深かったが）

さて、チュニジアの動き（ピタッと報道されなくなったが、どうしたのだろう）に続いて、エジプトの動向が連日報道されている。ヨルダンにも飛び火するかも知れないが、情勢は混沌としている。西アジア・中東諸国の独裁長期政権の膿がたまっていて、その民主化を求める民衆の声が高まっているのだが、イスラエルに対抗するような反政府ムスリム民族派勢力に権力を渡さず、違うタイプの傀儡政権を維持しようとするアメリカ、英国、その他の国の影が各地でちらつく。日本の主要大手メデイアは、ムバラク後の政治や権力の趨勢、軍部の動向への憶測が盛んであるが、もっと深いところでの事態の真相に分け入る報道ができないし、多分するつもりがないのだろう。（情報分析力のひ弱さは、どこから来るのだろう？）

２，日本のメデイアの批判精神欠如や、報道の奴隷精神については、このところ、いつも感じるが、ここにきて本当に情けない状態になっていると思う。

数日前の、民放の、日航再生をめぐるドキュメント放送も（「ガイアの夜明け－ＪＡＬ再建の真実」2月1日、TV東京）作為的なものだった。スポンサーが日経新聞なのだから致し方ないとは言わせない。ＪＡＬの企業の歴史的病巣と今日の危機の根幹に迫ろうとしないで、親方日の丸意識打破だの、経営意識改革優先だの、組合の既得権主張だのばかりが、前面に来るのはどうしてなのか。稲盛会長＊の安全最優先の、会長応諾就任時の約束はどこにいったのだろうか。

とりわけ経営破綻のツケをもっぱら労働者に強いる今回のやりかたは非道である。（例えば、空の安全と労働条件の正当な要求を掲げて戦ってきた「日本航空キャビンクルーユニオン」（ＣＣＵ）８５６人の内、５０歳以上の組合員１４０人が退職強要を受けている。これは、狙い撃ちであり、企業の御用組合のメンバーの50代以上の大半が管理職で解雇対象外となっているのとは対照的である。）ベテランで経験豊富な人材を単純に年齢条件だけで首を切る、あるいはある時点での病気や一時的休職者などを狙い撃ちにして、組合との話し合いも誠実に対応せず、時間を区切って解雇者を発表するというやりかたは、企業のエゴ意識だけがむき出しになっていると言われてもいたしかたがない。整理解雇対象者のパイロットには、白紙のフライトスケジュールと退職に向けた面談の通知書が渡され、それらの嫌がらせの上で、解雇者リスト発表であった。また、希望退職をつのって、すでに目標の1500人を達成したにも関わらず、さらなる整理解雇発表であった。（2010年12月31日、ＪＡＬは２０２人に解雇を通知）

労働者保護の最低ラインの一つである整理解雇の最高裁判例の4要件＊を満たさない解雇は不当である。（例えば、あさひ保育園事件　最高裁　昭58.10.27）

この４つの要件とは、

1. 人員整理の必要性：整理解雇の必要性が本当にあること（会社の維持・存続を図るためには人員整理が必要であること）
2. 解雇回避努力義務の履行：整理解雇を避けるための努力を会社が尽くしていること（解雇に先立ち､退職者の募集､出向その他余剰労働力吸収のために相当の努力が尽くされたこと）
3. 被解雇者選定の合理性：対象者の選定に合理性があること
4. 手続きの妥当性：労働者側との間で十分な協議が尽くされていること（解雇の必要性・規模・方法・解雇基準等について労働者側の納得を得るために相当の努力がなされていること）

例えば、茨城労働局のＨＰにも上記の事例紹介がある。http://www.ibarakiroudoukyoku.go.jp/soumu/qa/taisyoku/taisyoku04.html

上記に照らせば、ＪＡＬの今回の措置、＜55歳以上のパイロットや機関士などの首切り、客室乗務員は53歳以上の解雇＞という、機械的結論には、根拠が弱い。

現在の、経営努力と空の安全を慎重に考えての長期的な指針が何故出せないのだろうか。過去の、運輸族、財界、政治家の悪行には一切触れず、御巣鷹山墜落事故の問題性にも触れない。はたして、巨額の借金を押しつけられたジャンボ機購入、採算性のないホテル等の投資、土地購入などは誰が責任をとるのか。これでは、「沈まぬ太陽」に描かれた時代の、反省と教訓が、何も生かされていないことになる。

民放も公共放送の一翼を担うはずである。放送するのであれば、それらに触れることが必須である。しかし、そういう視点はなく、整理解雇対象外の「優秀」社員によるカスタマーサービスの奮闘物語で、お茶を濁すのは事柄の本質をずらすばかりで、まったくひどい。

当事者たちは、2010年12月31日に裁判所に提訴＊＊するとともに、2011年2月2日にＩＬＯに訴えて出た＊＊＊。当然である。

＜日航２労組＞整理解雇でＩＬＯに申し立て＞＊＊＊

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20110204-00000067-mai-soci　毎日新聞記事

 

僕の鬱気分は、冬の季節もあるが、この国の政治、経済、メデイアの劣化に因るところも少なくない。鬱は、たたかって、行動を起こして吹き飛ばしたいものである。

 ＜補注＞

＊稲盛和夫という人物を、持ち上げる人がいるが、僕には、よくは分からない。Ｋ大学は「稲盛アカデミー」なるものを設置して研究員を配置している。知人にもそこで仕事をしている人がいる。彼の独自哲学や思想について、よく読んだ訳ではないので、個人的な思想や資質について書くことは避けよう。ただし、知り得る、公的人物としての稲盛氏は、京セラ創設者会長という企業人というだけでなく、民主党創設時のフィクサーであり、消費税推進論者であり、組合等についての懐柔籠絡にたけていることがよく知られている。今回のＪＡＬ会長職は、企業人としての一家言をもつ人物、安全優先にプリンシプルを持つ人物として「期待された」就任というのが政治的コンセプトであった。しかし、その「期待」なるものは、いかに信頼たり得ないものであったかは、今回の事態を見ても明白である。

 

「ＪＡＬ不当解雇撤回」裁判提訴＊＊

http://jfau.phenix.or.jp/kaikotekkai.html

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日本航空不当解雇撤回裁判提訴にあたって

　本日、私たち146名（パイロット74名、客室乗務員72名）は、去る12月31日に日本航空が強行した165名の整理解雇は違法・不当であるとして、東京地裁に提訴しました。

　私たちはこの裁判で第一に、今回の整理解雇が、これまで多くの労働者の闘いによって、築き上げられてきた「整理解雇4要件」①高度な必要性　②回避努力義務　③人選基準の合理性　④労使協議手続きを根底から覆す無謀・非道なものであり、断じて許されない行為であることを明らかにしていきます。

 

　第二に、日本航空再建で、国民から求められているものを明確にします。現在進められている再建計画では「安全性」と「公共性」が後回しにされ、金融機関等のための利益確保が最優先で進められています。日本航空に働く者が安心して働ける職場環境の実現は、安全運航の基盤であり、再建の要です。公共交通機関としての役割を果たす真の日本航空の再建を求めていきます。

 

　第三に、日本航空が経営破綻に至った「原因と責任」を明らかにします。これまでの歪んだ航空行政の責任を免罪したまま、現在政府の主導で「会社更生法」下での再建が進められています。また同時に、長年に亙る日本航空の放漫経営ぶりを明らかにし、原因が労働者には、一切ないことを論証していきます。労働者犠牲の再建は、誤りであり、国民が期待する再建に逆行するものです。

　また、今回の整理解雇の特徴は、人員削減だけを目的としたものではないことです。希望退職から整理解雇に至る経過を検証すると、職場の要求実現に向けて先頭に立って活動してきた労働組合役員を排除する意図が、明瞭となっています。日本航空経営はこれまでの数々の違法行為を繰り返し、その度に裁判所や労働委員会から断罪されていきました。経営は、「過去と決別して申請ＪＡＬ」を標榜していますが、違法・不当な労務政策こそ決別すべきものです。

　今回の解雇事件に対しては、航空界だけでなく全国の労働団体や女性団体などの市民団体。また法曹界などからも熱い支援の声が寄せられ、その組織人員は、350万人を超えています。これに加え、国際運輸労連（ＩＴＦ）や国際パイロット協会（ＩＦＡＬＰＡ）からの支援も集まっています。また、国際労働機関（ＩＬＯ）も調査も始まりました。私たちは今回の裁判が、労働者の権利を守る闘いであり、同時に日本航空が公共交通機関として、「安全と公共性」を基本とした利用者に信頼される再建を目指す闘いであると考えています。

　わたしたちは、法廷内だけでなく、法廷外においても「不当解雇撤回・原原職復帰」を目指して、全力で闘う決意です。多くの皆様のご支援とご協力をお願い申し上げます。

 

 

2011年1月19日

 

ＪＡＬ不当解雇撤回裁判　原告団

立春・節分と「明るい旅情」

立春、それを節目とする節分。今年の節分は2月3日だった。（これは、閏年の計算式に従って変化するようだ。）節分と前後して、このところ、1月下旬の大雪と寒さの気配が緩み、少しだけ陽光が季節の希望を（ハルの兆し）奏でるようになってきた。

近くのス－パ－ストアでは、落花生と恵方巻が、節分当日の主役だった。どうにも、節分に落花生というのは、僕には違和感がある。とはいえど、時代の変化と地域特性もあるのでしかたがないのか。

知らなかったが、今や、節分に、落花生をまくのは、北海道だけではないらしい。

それでも、僕には、幼い頃の記憶の中、あるいは僕の子どもたちが小さい頃に行った節分行事での炒り豆の香ばしさが好きだった。今は、家族で「福は内、鬼は外」と戯れたかつての時間がなつかしい。

立春もそうだが、人は冬から春への移行を待ち望む気分がある。そして、それは眼に見える形で、本州では感得された。

その限りでは、北の地での、この2月、3月、4月の時期は、いつまでたっても苦手だ。どうしても鬱、鬱とした気分になりがちだ。

それで、僕は、時折、この地を、脱出しては陽光を浴びるのだ。（無論、北方人ゲーテの「イタリア紀行」のようにはいかないとしても、僕も南欧やギリシャ、イタリアにあこがれる。いつかは行きたいものだ。）

それもあってか、数日前の、夕刻、スポーツジムで汗を流した後で、図書館で気晴らし用に借りたのは池澤夏樹の『明るい旅情』だった。

「明るい旅情」などというタイトルは、何とも軽妙だ。『ハワイイ紀行』や、沖縄関連の本、東南アジア、西アジア紀行文など、北海道生まれの池澤にはギリシャ研究も含めて南国への渡りの憧憬があるように感じられる。

ただし、今は、池澤はこの札幌に住んでいるようだ。

 

池澤夏樹の読書日記風のブログ（Impala COOL BOOL REVIEWS　賢者の本棚）には下記の記事がある。

http://www.impala.jp/bookclub_wp/

＜　ぼくは日本でも最も湿潤な沖縄で十年暮らした後にフランスに渡り、そこの乾燥に感心した。空気がぱりっとしている。早い話がタオルや雑巾が臭わない。

　ぼくが生まれて育ったのは北海道である。梅雨がないことで知られるとおり、最も乾燥した土地だ。

　フランスを離れて日本に帰ろうかと思った時、同じ空気の中に住みたいと思って、札幌に決めた。ここの今日の湿度は六八パーセント。やっぱり乾いている。＞

（池澤夏樹が、帯広生まれであったことは知っていたが、福永武彦を父に持つことは、最近まで知らなかった。）　

そういう北と南の双方を知る作家のせいか、また彼の文体や観察眼、知的関心に共鳴するところがあるからか、僕はこの時期好んで池澤夏樹の本を読む。

 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

今年最初の週末東京出張（日青協、社全協、学会プロジェクト）

卒論、修論発表の2週間が過ぎて、少し落ち着いてきた。

備忘録。

1月21日（金）　昼休み後、院生の研究上の相談と指導。午後、部局内委員会があり、多くの案件。

その後、雑務多く、日曜の学会研究会での報告準備や部局叢書の校正作業が続いた。帰路、叢書の校正原稿は、中央郵便局に寄り、投函。帰宅は、遅くになった。路面は、凍ってつるつるだ。

1月22日（土）空港へ行く前に、大学で学会プロジェクト研究会の報告資料を印刷しに立ち寄る。駅と大学の往復、最短時間の印刷と気ぜわしい。何とか、快速電車の時間に間に合う。

この日は、いつものように、新千歳－羽田、モノレール，ＪＲを乗り継いで日本青年館に向かう。千駄ヶ谷から東京体育館、国立競技場を抜けて行くが、明治公園では、高校生たちが振り付けの練習をしている。雪のない、少し陽光のある路上を歩くのは気持ちが良い。救われる思いだ。

夕刻は、3月に行う、中央フォーラム（青年活動推進コーデイネータ養成事業）の運営協議会。日青協と研究者の事前の各地の事例調査の概要、日程、3月の中央フォーラムのプログラムの具体化をおおよそ確認し終了。

参加者は、日青協事務局メンバーと、Ｂさん、Ｙさん、Ｓさん、Ｔさん、Ｏさん、Ａさんなどの研究者、実践家の委員メンバーだった。

会議終了後、9時過ぎに、別件での協議事項で、東京の社会教育関係の友人たちが日本青年館にやってきて、話し合う。（Ｕさん、Ｎさん、Ａさん、Ｔさんたちだ）移動して青山近くで懇親し、散会。用件は、民間の教育研究団体の1つの役職を引き受けてほしいということだった。僕の仕事がまた一つ増えることになったが、これは運動上、重要と思い了承する。

部屋に戻ると、中央フォーラムの会議で一緒の札幌の青年関係施設の中心人物の1人であるＡさんと同室。札幌での運動や、状況について、多くのことを話し合う。

1月23日（日）

東京在住の息子に連絡を取ろうとするが多忙のようで、この日も時間の調整は無理であった。午前は、日本青年館で幾つかのメール上のやりとり仕事。

午後は、社会教育学会プロジェクト研究「労働の場のエンパワーメント」研究会での報告と討議であった。明治大学が会場。この日は、10名余程度の出席だったが、主宰する関西のＫＯ大学のＨｏさん、事務局のＨＩさん、Ｔさん、ＴＯさん、この分野のベテランのＴ先生などが積極的に発言された。また、小生の報告への多くの意見をいただいた。後半は、このプロジェクト研究の方向や課題を討議した。

終了後、フライト時間の関係で、懇親会は遠慮して、空港に向かう。この日は、定刻の出発で、雪の影響はなかった。東京と千歳との温度差は10数度、やはり北海道は寒く、雪道が凍り付き、足下不如意だ。この日は札幌の自宅への帰宅は、夜10時少し前だった。一泊二日とはいえ、３つの用件をこなし、長距離の移動はだんだんきついと感じる。体の芯から疲労が出てくるようだ。

1月24日（月）

体がきついので、大学に行く前に、近くのフィットネスクラブで体を動かして、代謝を活発にして、身体的精神的疲労のストレスから脱却するよう試みる。この日は、エアロバイク、ステップマシーン、多種類の筋トレマシーンを使った後で、水泳。最後は入浴。エネルギーを発散して、やや心も体もすっきりする。

大学に出て、博士後期課程進学予定の院生の相談と指導。その後、部局内関連の同僚支援業務だが学外での用件があり、雪道を30分ほど車を走らせて、出向く。待ち時間を含め、意外と時間がかかった。終了後、買い物をして帰ると、帰宅は7時近くになった。

（文末にも書いたが、失態話がこの日は最後にあった。この日の夕刻に九条の会事務局会議があったのだ。しかし、このときは、それをすっかり失念していた。しかも、気づいたのは翌日の今日のこと。ああ・・・）

 

今週末は、金曜に、インフルエンザで発表が延期になった大学院生の修論審査、教授会がある。

土日は科研とその他の研究会で、名古屋と東京での仕事で再び週末出張だ。

残された原稿もたまってきた。これは、四の五の言わず、淡々、粛々と仕事をするのみだ。

＜閑話休題＞

昨夜は、寝る前に、再放送だろうが、故井上ひさしのボローニャ紀行のＴＶプログラムを見た。

2004年3月8日に放送された作品のアーカイブだったようだ。

http://archives.nhk.or.jp/chronicle/B10002200090403090030150/

眼の付け所、取材ノートの書き方など、作家井上ひさしの面目躍如の感があった。まだ、お元気な姿が画面に出ていて、抑制と知的好奇心が混じり合った独特の語り口に引き込まれた。

なお、ボローニャに関しては、井上ひさしは、題名も『ボローニャ紀行 』（2008）とした本を刊行している。これは、2004年の取材をもとに『オール読み物』に連載したものを単著にしたものだが、ＴＶプログラムに通じるものがあった。

 

 

 

 

 

 

ｐ．ｓ．

恥ずかしい失態。この間予定管理で、失敗2件、一つはダブルブッキング、もう一つは失念。（後者は、この数年いくつかあって恥ずかしい。）前者は、学会報告日にも絡んで、穴があったら入りたい気分。

手帳管理のみならず、ＰＣの予定表にも書き込んでいるのだが、時々そのチェックから漏れたり、思い込みだったり、チェック忘れからくる失態がある。

埼玉時代、車で道に迷って（ナビも携帯ももっていない頃）、公民館の講座の時間にたどりつけず、翌週もう一回出かけることになっての、方向感覚鈍感症候群？（「方向音痴」という言葉は今は使わないかな？）の「迷誉」を思い出した。時間感覚鈍感症候群？にならないように、なんて・・・ああＡｌａｓ！

凡愚の悩み多き日々－「支配」を超える道を求めて

仮想世界を生きている訳ではない。とはいえ、若者言葉のような「リア充」にあるわけでもない。

この2週間は、卒論発表と修論発表の公式プログラムが続いた。指導学生、院生の主査や他の院生の副査として、一定数の論文を発表前の草稿段階から眼を通してきた。中には優秀な論文があり、新鮮な視点や、まなざし、発想、思考に学ぶ事も多く、これは嬉しい事柄だ。これは、毎年経験することだ。しかし、そうではないこともある。細部は書かないが、以前にはない悩みも、最近多く生じてきている。ここでは、それらを書くわけにはいかないが、単純に時代のせいとも言えず、また主要には本人の問題であるとはいえ、自らの指導責任でもあると考えると、悩ましい日々だ。

また、同僚性をめぐる問題も、この間各所で耳にしてきたし、体験もしてきた。これまた、悩ましい新たな傾向だ。

大学の中には、関西のＷ大学が元気な「大学教育研究集会」を開催してきているように、励まされる事例もなくはない。学長自らがリーダーシップを発揮し、学生、職員、教員がそれぞれの実践を報告し、自らの大学の主人公として宣言をする。それを、地元の教育界、財界、文科省が支援をする仕組みをつくる手際には、さすがと思う。

しかし、他方には、競争世界の後追い施策のカタログを並べ立て、成果主義による賞罰世界（企業的ガバナンスの劣等パターン）をあおるだけの大学も多い。

昨夜の休息時間に見た岐阜の中小企業の事例は、ＴＶのプログラムであるし、当然に作為もあろう。従って、真相は、よく分からない面もある。従って、軽々な判断は、保留すべきであるが、見た限りでは、ごくまっとうな働きを提案していた。元々、劇団づくりをしながら父親の会社で働いていた人が、事情で会社を興した。ユニークなのは、「常に考える」という社是だ。少なくとも、人間として尊重する働き（命令はしない、残業はしない、休暇や仕事外の活動を保障する。賃金の水準を高める。全員正社員として遇する。提案を生かし、それを奨励し報償する。）がそこにはあった。組合や労使関係のことは描いていなかったが、本来は、企業が遵守すべき原理がそこにはあった。

企業でもこのようなことができるのに、大学がこうした水準に学ぼうともせず、劣等な労務管理と新自由主義的マネジアリズムをガバナンスと経営の基本とするのは、なんたることだろう。（非正規職員の大量雇用と3年の雇い止め、賃金切り下げと過重労働、成果主義的労務管理と競争の扇動、ランキング上昇と外部資金獲得への狂奔、ｅｔｃ）

 

ここで話を転ずる。

1月19日には、道教委の教員への思想統制、密告通報制度、日の丸君が代問題への、（北教組がイニシアチフをとっての）本州と北海道の研究者によるパネルシンポがあった。僕は修論審査があったので、参加が遅れたが、出席した。1人のコーデイネータと3人のパネラー（2人は本州から、1人は北海道）による進行。参加者の大半は、道内の教職員（組合メンバーだけでもなく一般の教職員も）、それに一般市民だ。

 

 

パネラーの報告の大筋は、同意できるものであったが、しかし、何か釈然としないものがあった。それは、かけられている攻撃の本質と構造に真正面から挑むことを、どこか避けていることにある。それは、昨年から眼にしてきた集会声明の不十分さや歯切れの悪さと共通する問題でもあった。ここでは、以下の限りのことはあえて書くが、それ以上は書かない。なぜそう思うのかの詳細は、別のところで書くつもりだ。

しかし、この問題は、悩みの多い問題だ。「政権交代」したはずの「政権」（民主党）が、政策において、前政権（自公政権）以上に新自由主義的路線を強め（サブカテゴリーとして新国家主義をもつ）、排除型社会の構築をねらう。（たとえ、内部に批判勢力を有すると言ってみても）その政権を下支えしている組織主体が、その政権政策に「抗議する」というのは、必ずや引けている面や、触れることができないアキレス腱をもつ。市民が懐疑や違和感をもつのは、その点だ。

そして大事なことは、その日のパネラーの誰も触れなかったことだ。今の支配の構図は、パネラーが危惧を表明した「全体主義」のかつてのナチスや戦前治安維持法国家日本や、スターリン主義的旧社会主義や現在のnorth koreaが範例ではないということだ。その本質は、時代逆行に向かっているのではないのだ。（一部にそのファッションの表象はあったとしても）

まさに、「後期近代」の只中にあって、福祉国家システムを破断させ、強者に優位な社会システムをメデイアの巨大な力をも総動員して、動かそうとしている「現代」の支配のありかたが問題なのだ。その装置の構築のために一見旧い方式を採用できるならば、採用するというのが支配の本質だ。

足下の支配の構図の本質（愛国法と排除型社会に狂奔する米国とそれに追随する日本の政治経済レジーム、それをいかにまっとうに批判するかが問われている）に真正面から立ち向かうことなくして、展望は開けない。

このことは、今少し深く思考して、かつ具体的な現場を踏まえて別に書くつもりだ。

     

子どもと教育・文化 道民の会－新春のつどい

年始明けの週は、通常講義、演習と会議などの他に、提出された卒論、修論、それに博論第一次草稿などの読みから始まってきた。

1月8日は、「子どもと教育文化・道民の会」の新春のつどいであった。

http://blog.goo.ne.jp/douminnokai/e/a1d4f0e9a1dd11b9c48bdaeec9cba4ea （道民の会　ブログ試運転中）

http://www.dokokyoso.jp/kodomo-kyoiku/annai.htm#02 （2002年発足時のＨＰ）

http://www.dokokyoso.jp/kodomo-kyoiku/（2004年改訂後のＨＰ）

今回のつどいの性格は、下記の会報と「ちらし」をご覧いただきたい。

IMG dominnokai news letter 2011をダウンロード

世取山講演チラシ.docをダウンロード

第一部は講演。第二部は意見交流と討議の場であった。僕は、司会とｺｰﾃﾞｲﾈｰﾀｰ役であった。

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

第一部の講演は、世取山洋介さんの講演：「国連子どもの権利委員会「第3回最終所見」をどう生かすか」であった。

内容の中心は４つ。①子どもの権利条約の日本における実施をめぐっての最大の課題はなんであったか②その問題にＮＧＯはどう取り組み、どのような答えを出して、国際社会に訴えたのか？そして、国連はどう答えてきたのか？③第3回最終所見はどのように答えたのか？④第3回最終所見に示された懸念と勧告を私たちはどう生かすことができるのか？

報告の柱は下記であった。

＊子どもの不登校、校内暴力、いじめ、自殺データの資料（この数年が過去30年間の最大最悪数字）

IMG data of japanese children をダウンロード

はじめに

１　権利条約の日本における実質四半世紀を振り返る

２　ＣＲＣ（国連子どもの権利委員会）は子どもの権利という観点から日本をどう見たのか？

３　ＣＲＣは問題克服のために何を求めたのか？

４　どのようにしてこの勧告を生かすのか？

５　おわりに

世取山さんのお話しは、刺激的、論争的、問題提起的な報告であった。一つは、子どもの権利把握における子どもの固有性理解において、自己決定権といった大人の人権規定の子どものへの機械的適用拡大論の誤りと陥穽を突き、ある意味での大人への依存や相談支援を含んでのサポートの重要性を指摘し、この限りでの川崎市の子どもの権利条例の限界性と現実の施策の問題性に触れたことである。二つには、労働市場を含む産業構造の大幅な変容のなかで「めあてのない競争」を強いられている子ども・若者たちの閉塞状況は、学校だけでは解決できない問題としての視野の拡大を迫るが、同時に教育・文化による国家・経済・資本の規制（刺激的表現では、ハメゴロシ）をはからなければ何ともならない段階にきていること、三つには、ＣＲＣは、今回この点で、新自由主義的な日本社会のありかた、公教育システム全体の改変を迫っているという意味で画期的であるとした点である。

第二部では、最初に２つの報告をいただいた。

札幌市子どもの権利委員会委員の粟野正紀（大学教員）さんから「子どもの権利条例その後ー大切なのは参加と意見表明の保障」という報告をいただいた。同権利委員会の議論の状況が良く分かる内容であった。

次に松代峰明（高校教員）さんから、「服装問題に取り組む子どもたちと大人の関わり－自主自律の学校を目指して－」と題した報告をしていただいた。服装の乱れと生徒減への危機ということが保護者と教師の懸念となってきたこと、1997年に「服装着用自由化宣言」をした時の生徒たちの自主的・自律的精神をいかに再生するのかといったことが報告の背景にはあった。しかし、同時に、Ｆ高校の服装の自由と自律の問題の根っこには、服装の乱れと生徒減への危機と共に、子どもたちを覆っている不安やストレスの増大という問題があったのではないかという意見も出された。

全体討議では、世取山報告に対して、多くの質疑をいただいた。

①教員の運動として子どもの権利条約をどう受け止めるのか、②教師の内部的な努力や学校改革実践と学校外の巨大な労働市場の構造変容とをいかに緊張をもってリンクさせるのか、③社会にある支配的な伝統的子ども観・理解をいかに変えていくのか、④子どもたちの固有な権利と自己決定との相克において、誰が自己決定をサポートし、相談できるようにするのか、⑤大人や親への豊かな依存を保障して初めて自立や自己決定の契機が生まれることの理解をどう深めるか⑥民族的少数者や難民、移民労働者の子どもの問題をどう考えるのか、⑦教育・文化（第三回所見の内容）によって、経済成長至上主義の原理をいかに組み替えるのかという問題は、人類的課題でもあり、具体的なレベルでどう構想するのか、⑧キャリア教育といった政策にまどわされない職業教育をいかに再生させるのか⑨国連や、ユニセフ、ユネスコ、（ＯＥＣＤすら）の基準を日本についてあてはめると、まだまだ弱い面と日本の固有の積極的先進性もある、これを統一していかに考えるか、⑩第三回所見など、重要な勧告や提言を日本政府の政策是正にいかに活用しきるか、等々多くの議論がなされた。

この日は参加者も100人を超え、実りのある新春のつどいであった。夕刻には、世取山さんを囲んでの懇親会には、十勝や室蘭からの参加者も含めて10人ほどの参加があった。二軒動いたが、北海道の地元食と沖縄料理店であった。酒食を囲み、和やかでかつ論争的な場が再現された。

 

「後期近代」というコトバ－新年の思考事始め

　年始期間のメリハリもなく1月4日には講義も再開。この地は、小中高などの学校は、冬休みも長いが、大学だけは早い。しかも、セメスター内15回授業確保（大学設置基準改訂の影響）とかで、正月明けがさらに早くなった。良くも悪くもかつての慣習法的のどかさや大らかさがなくなり、近代的ビジネスモード（モダニテイ）が大学を覆うようになってきたといえるだろう。しかし、これは、言葉の意味での「高度近代」であり、現代の大学を覆う「後期近代」にはミスマッチな対応ともいえる。グローバル時代の大学が抱える閉塞感や排除的競争、個人主義的「他者性」のもたらす孤独や無力感の蔓延に対して、「ワールドクラスの大学」をめざしての競争力拡大と質保証をかかげるだけでは、学びの場を退屈な競争の「戦場」（battle field）に変えるだけの話だ。一握りの「勝者」に対して、累々とした「敗者」「死者」を生み出してどうしようというのだろうか。

ところで、「後期近代」（late modernity）という議論があるが、それをどう理解するかは単純ではない。

第二次大戦後の「高度近代」（high modernity）がフォーデイズムを基調とした労働環境、家族とコミュニテイの安定性によって彩られていたのに対して、20世紀後半から21世紀初頭の後期近代は、バウマンの言うように「液状化する近代」（liquid modernity）であり、不安感と不快感による眩暈（めまい）をもたらす。社会的・経済的不安定、境界の無存在、不寛容社会とアンダークラスの発生、排除と暴力がそれらを加速する。このような理解を提示したのは、「後期近代の眩暈」（The Vertigo of Late Modernity､2007）を著したジョック・ヤング（Jock Young）である。

ヤングの前著は、「排除型社会」（The Exclusive Society、1999）であった。理論的背景にあるのは、新自由主義、市場原理主義、グローバリズムに対する独自理解である。「後期近代の眩暈」では、排除型社会の広がりによって、不安が不寛容に、排除が犯罪に転化する契機を、ヤングは問題にし、同時にグローバル化は排除のプロセスと同時に過剰包摂をも生み出すとする。媒介的コミュニケーションや労働力の移動、文化・価値の均質化は、一方に文化的統合力の拡大をもたらし、他方に貧富差や多国籍企業展開は、政治的・経済的統合力の収縮をもたらす。この軋轢の拡大が個人主義的「他者」を生成するというのだ。

これを解決するためには、二分法／二項対立的問題把握では無力というのがヤングの立場だ。従来型の福祉国家の再建でもポストモダニテイ、多元主義でもだめなのは、二分法／二項対立の枠組みを支える結果にしかならないからだという。

しかし、本当にそうなのか。

議論を日本という場に戻すと、元々弱かった福祉国家レジームをさらに収縮させたのは、この間の新自由主義的構造改革政治であった。

これに対して、福祉国家のありようを、北欧型モデルで展開する議論もあるが、今日の深刻な問題の根幹への批判性が弱いようだ。しかも、どちらかといえば、そういう議論も、増税論などの政権政治に利用され包摂されているだけに、その限界性を明らかにする必要がある。

しかし、では、ヤングの言うような「変形力ある包摂」という議論が解決の根本的道筋なのか。

僕には、まだ疑問符が強く残る。現状を打開し、未来を築いていく新しい枠組みとしての「福祉国家」レジームは何なのか。このことを、深く考え、探求し、学んでいくことが大事な年になりぞうだ。

 

2010年暮れと、2011年年明けの正月－ 明けましておめでとうございます。

2010年暮れは、12月27日まで会議などが続いた。いわゆる御用納めは28日。

暮れも押し迫った28日から31日まで、私的旅行で北陸（富山・高岡、金沢）旅行をした。実は、予定していた近隣国の旅が、予約がとれず、国内旅行に切り替えたのだった。北陸を選んだのは、還暦の年の最後に、幼少期を過ごした地を再訪しようという、いささかセンチメンタルジャーニーの思いもあった。

行きは直行便で富山空港、帰りは、富山空港から羽田乗り換え経由での便だった。旅の間は、西日本から北陸は雪模様であった。北海道の雪とは異なり重く水分が多い雪である。足下はぐちゃぐちゃで、難儀したが、滞在期間の動きに支障はなかった。行った場所では、ほぼ50年ぶりの再訪の場所もあった。

 

28日、滞在したホテルから高岡古城公園をのぞむ。鳥ウイルス騒ぎがあるようで、野鳥は城堀池にはいなかった。高岡旧市街地の旅館や住宅などは、地方都市のさびれを反映してわびしいたたずまいも目立った。ただし、その分、観光ずれせずに残っている町並みもあり、金沢や富山とも違う雰囲気があった。僕はこの地域で、11歳まで過ごしたのだった。

 幼少期には大きく見えた大仏が意外に小さいことを自覚した。

 

 

 

 

 

この後、古城公園、射水神社を歩き、旧市街町並み、金屋町の骨董屋、工芸店などを散策した。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

　

高岡市内には、本丸町、鍛冶町、木町、金屋町、など城下町時代の町名が残っている。　 　　　　　　　　　　　　　　　　

  

 

 この日の夕方は、近くの炉端焼き店で地の山海の食を楽しんだ。

29日は、金沢に動いた。特急で20数分である。あいにく、多くの美術館等は休館であったが、兼六園、金沢塗、輪島塗工芸店、加賀友禅館、武家屋敷町並みなどを細君と歩いた。足下が濡れて気持ち悪く、デパートで防水ブーツシューズを求めた。

  　　　　　　　　　　　　　　　

 

金沢駅もしばらくぶりに行くと大いに変わっていた。

 

 

 

 

残念ながら21世紀美術館は休館日。

 

兼六園内の霞池。薄く氷が張っていた。

　

 

 

茶屋。甘酒で一服。

 

 

 

　

加賀友禅の歴史、技法、制作過程などが分かるようになっている。商品も一部展示即売している。

　

武家屋敷通りの、甘味所での抹茶と生和菓子。

 

金沢駅に戻って、夕方は、石川・加賀の食を楽しんだ。その後、ほろ酔い気分で、高岡に戻った。

30日は、レンタカーを借りて、高岡市内、小学校高学年と中学1年途中までいた伏木地域を探索した。また、今は富山大学芸術工学部になってしまっている小学校低学年時代の地域もドライブした。さらに氷見市まで足をのばし、氷見漁港、海鮮市場、等をめぐり昼食。午後には、高岡市内の小さな温泉、岩坪温泉に行き、地元のなまりなつかし雰囲気を味わった。伏木では、小学校、中学校、中伏木の渡し跡、伏木の古刹寺を訪れ、かつての時代を思い出したりした。

 

 

　

今は、重要文化財となっている雲龍山・勝興寺である。小さい頃は、草野球の場所として僕は戯れていた。大改修の最中である。この日は、寺の案内に出ていただいた方は、僕の小学校の同窓の方で、教えていただいたＮ先生の消息なども伺った。

木造だった小学校校舎は改築された。それも随分と昔のことだ。あたりのたたずまいはどことなく、昔をしのばせるものがある。

 

 

　

 

氷見漁港近くの道の駅の海鮮市場では、大晦日前の買い出し、食事客等で混んでいた。港では出入りの漁船の動き、ゆっくりと旋回する鳶の姿がなつかしく、かもめの鳴き声がしきりだった。

 

寒ブリなどが並ぶ。僕らは、地元食材を少し求めた。

 

岩坪温泉はコミュニテイ天然温泉でもあった。暮れの大掃除やおせち作りを終えた老若男女がゆったりした時間を過ごすには丁度良い小さな温泉であった。

早めにレンタカーを返し、夕刻は工芸クラフト展を見にいったりした。夜は地元の食材の店で、旬の山海食と地酒を楽しんだ。

天気予報は、西日本の大雪を伝えていたので翌日のフライトが心配であった。

31日は、夜来からの雪。午前に、地元のデパ地下で、カブラずしやかまぼこ、おせちの地元材を求めたりした。リムジンバスには用心のため１つ前の時間帯の便に乗った。ただし、富山空港は大丈夫であった。羽田も、新千歳も問題なく一安心であった。

 

 

 

 

 

 

 

31日夜遅くに帰宅。これで何もなければ、年末旅行の余韻に浸れるはずであった。

ところが、ドアの鍵を開けようとすると開いている。はて？中に入ると何かおかしい。空き巣泥棒に入られたのである。部屋のいくつかでキャビネットや引き出しが開けられており、錠がかかっていた部屋が開いていた。錠がこわされている。気持ち悪いこと大である。警察に連絡してみると、近くの交番だけでなく、近くの所轄署、さらには鑑識の警官の方々が来た。どうやら、隣の家とこの家の境にあったはしごを使って、２階の窓から侵入したらしい。（はしごは、翌日、隣の家の方に撤去していただいた）鑑識の最新機器で、靴跡や指紋をとる作業が行われた。

犯罪がらみなので、被害その他の詳細は省きたい。署員の方々が最終的に引き上げたのが深夜３時過ぎ。大変な正月明けであった。　　まことに、戸締まり用心、火の用心である。

１日はそういうわけでめでたさや半分。

２日になって気を取り直して、今年１年の計を、１日、２日に来た賀状をにらみながら考えた次第である。

 今年もよろしくお願いします。

 

 

年末に向けて 2010年最後の日々 教育、仕事、Ｘ’ｍａｓ、世界の平和を!

18日に東京から戻った後、19日は散々な体調。一日中吐き気がした。

翌日20日にかかりつけの医者に行くと、ウイルス系の風邪らしい。消化器系に炎症を起こすらしい。ひょっとするともっと悪い病かとどこかで案ずるふしが自分の心の中にあったので、やや安心。

20日は卒論提出締め切り、締め切り時間ギリギリもいたがゼミの3人が無事出してほっとする。21日は、教職関連の講義年内最終日。ゲストのＩさんに来ていただき、年明け講義のＴさんも顔を見せられ、受講生諸君に問題提起をしてもらった。22日は、修論提出締め切り日。これもゼミの4人がギリギリながら無事に提出。

卒論や修論（他に副査で他のゼミ学生の分も読むので）を読み、ノートすることがいくらか続くことになる。22日夕刻は、「こどけん」（子どもの権利条例市民会議）例会＋忘年会であった。二次会まで残ったら、帰宅が午前2時過ぎになった。ちなみにこの日お願いしたのは「こどけん」会員の営業タクシーの運転手さんだった。

23日はこの間のアルコールや疲れ抜きにと、近くのフィットネスクラブへ（友人の方から頂いた期間限定チケットで）行って、プールでの歩きとスイミング、それにバスにつかってゆったりした。夕刻は、細君と近くの寿司屋へとリラックスした。仕事が最終版のたまっているものがあるが、息抜きも大事だと開き直ってのこと。（ああ、なんたることか）

24日は、大学での会議や相談事、いくつかの連絡事、それに研究室の壊れたＰＣに代えての新しいＰＣのセッテイングが途上だ。

クリスマスイブの夜、幾人かの海外の友人からメッセージがメールで届いた。心が和む。

この1年、ふりかえりはまだ済んでいないが、多くのことがあった。それを次回に書くとして、

24日から25日にかけて、

クリスチャンに限らず、多くの宗派の人々の心にある、

共存、

友愛、平和、

社会的公正

寛容、

社会への貢献、

隣人地域愛、家族愛

を大事にしたいものだ。（そのためには、悪政は変える必要がある。）

セリーヌ・デイオン（ケベックの美しき声の星,

原作は無論、ジョン・レノンの名曲。）のクリスマスのグリーテイングソングをあなたに送ろう。

（中国のＨＹさんから送ってもらったものだ）

Merry Christmas and Happy New Year 2011をダウンロード

 ついでにジョンレノンの曲のyoutubeのｕｒｌを下記に記しておこう。

 http://www.youtube.com/watch?v=fvNRHrKyaX4&feature=related

 

 

師走の週末東京出張－若者支援中央フォーラム準備＆社全協学習会

先週は、通常の教育業務が続いた。冷え込みの中で、雪が溶けずにほぼ根雪となった。

  　　　　　　　　　　　　　　

 

 

研究室の窓からの風景も雪景色になった。

 

 

週末の金、土（12月17－18日）は、東京での会議と研究会であった。これで3週連続週末出張だ。

金曜12月17日は、日青協・日本青年館が企画している若者支援プログラムの若者活動推進コーデイネーター養成事業・中央フォーラムの企画推進会議であった。例年、全国青年問題研究集会と並行させながら進める事業である。地域プログラムを事前に行ってきており（東日本、中部、西日本）、中央プログラムは2011年3月である。

　この日は、プログラムの骨格と今年のねらいを検討し、大筋は確定した。細部の詰めは、来月に行うことになった。

 

会議後は、日本青年館近くの場所で日青協・日本青年館事務局・役員と研究者とのフランクな話し合いをもった。

 

 

夜半は、持ち込んでいた校正仕事を行った。

明くる日は、晴れだ。朝風呂、食事の後、前夜からの仕事を続行し、チェックアウト時間前に出立。

 

 

日本青年館の部屋からの明治公園や新宿都庁方面の遠景。

 

 

土曜のこの日の午前は、本来は息子と会う算段だったが、息子Ｋは仕事がこの日もあって「都合が付かなくてゴメン」とメール連絡が数日前にあった。代わりに、細君の教え子の個展（須飼秀和展、12.5-12.18）に行くか、時間がとれずに見ることができずにいた映画（韓国映画、冬の小鳥）に行くか、迷った。結局、午後の研究学習会の日程時間から、千駄ヶ谷から近い新宿武蔵野館でやっていた映画に足を運ぶことにした。

　

 

 

　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

韓国映画(フランス映画でもある）「冬の小鳥」（「冬の小鳥」は邦題である。原題は、Une VIE Toute Neuve, A Brand New Life：新しい人生, 韓国での題名は여행자「旅行者」）を観た。

この映画は、抑制の利いた画面を通して、人間の悲しみ、愛のありようを深く考えさえ感じさせた。まったく予想もしなかった人生の転換に幼くして投げ出された9歳の少女ジニの孤独な魂の旅を描いているが、少女の気持ちを観ている者にも感得させる。絶望、怒り、父親の愛への憧憬、孤独、自分の決断による新しい人生の選択、・・・がジニを演ずるキム・セロンの感性豊かな演技から迫るものがあった。家族というつながりをどう考えるかは、今や世界人々にとっての共通の焦点になっているように思われた。脇をかためる養護施設職員たちシスター、父親役（ソル・ギョング）、施設の少女たちの姿も実際にそうであったであろうと思わせるリアリテイを覚えた。

これ以上の凡庸な解説は無用だ。関心のあるかたはご覧あれ。

http://www.fuyunokotori.com/

http://c-cross.cside2.com/html/a10hu027.htm

午後は、明治大学での社全協の緊急学習会であった。

Gakusyuukai2010.12.18をダウンロード

http://japse.style.coocan.jp/info/

現在、公民館の合理化の事態は、極めて厳しい段階にきている。

あらためて、その歴史的意味と、これまでの到達点や実践の積み重ね、さらには現段階での各地の多様な運動を受け止めて、前進をかちとっていく「たたかい」が必要だ。

あきらめや悲観論をばらまく傍観者的な評論や、安上がりに済ませるための費用対効果論とか行政学的・行政内分権による効率的効果評価論などの技術主義的（テクニカル）な議論、あるいは、「新しい公共」「熟議民主主義」「地域主権」などの一見新しくまともなようでいてトリッキーな言葉の置き換えを目的とする喧伝等々、それらはその種の人々の権力への奉仕の「歴史的役割」にまかせよう。

今必要なことは、実際に合理化のもつ危険性への証言をしている人々の真意、学びを通して自らを変えてきたことの教育的価値を訴えている人々の「声」に耳を傾け、理解し、共感し、共に考えることだろう。そうしてこそ、初めて運動的実践的な意味づけ、理論的意味づけ、政策的説得力をもった議論が組織できるのだと僕は思う。

 

 

 

 この日は、長野県上田市の事例をＮさん、岡山県岡山市の事例をＹさん、神奈川県川崎市の事例をＴさんが報告された。研究者的提起は、Ｓさんだった。

 ここでは、詳しくは述べない。それぞれの事例報告は、事の深刻さや運動の広がりと厳しさ、当事者の間での議論や政策側の言説をリアルに伝えるものであった。この議論をもっと深めることが必要だったが時間不足であった。

Ｓさんの議論は、別の場の報告で聞いたこともあったが、そのときの違和感は、この日も同じであった。Ｓさんが認識としていることと、その場の多くの人々が抱いている総合的認識や感受性との間には多くの差異があった。そこには、多分共有している事実、理論、情報が驚くほど少ないのではないかと思われた。しかし、Ｓさんのような考えは決して例外ではない。そういう人々もいるから「合理化」は進展しているのである。この違和感を冷静に分析し、その溝を確認し、違いは違いとして共通の議論が可能になるかどうか、そのあたりが重要であろう。

 

　

 

 

 

 

 

 

　 　　　　　　　　　　　　　

 

　

 

 

帰路の飛行機は雪のせいで機材整備が遅れて、出発は1時間遅延。さらに羽田に引き返す恐れを含んでのフライト。雪の季節になったのだ。

3週連続の出張のせいか、疲労なのか、風邪を引いた模様だ。翌日の日曜は、吐き気が続いた。薬を飲んだが、すっきりしない。はやりのピロリ菌なのかも知れず、明日は医者に行ってみてもらおう。

愛農学園高校訪問調査

先週もタイトな日程であった。

週末は、「子どもと教育文化　道民の会」の事務局会議とその後の忘年会であった。1月8日の新春の集いの最終ツメや今後の日程等を確認した。

2011.1.8新春の集いをダウンロード

 

忘年会では、日頃多忙なメンバーが集まって交流を深めた。

 

忘年会のお店。小さな居酒屋。

 

12月１２－１３（日、月）は、三重県伊賀上野にある、愛農学園農業高等学校の訪問調査であった。http://www.ainou.or.jp/gakuen/index.htm

  この間行ってきた、韓国プルム学校との比較のための姉妹校調査として位置づけた。農業を核としての実際的知識や技術、他方での三愛精神に基づきつつ、人格教育、キリスト教の人間愛を個性的におこなっている。私立の農業単独校としては、唯一の存在である。

なぜ、この学校が生まれたのか、全国愛農会との関係性、生徒への教育だけでなく、社会人や就農を目指す人々への技術講習や講座、地域での連携活動など多様な質疑にお答えいただいた。

生徒は、全国から参集しているが、経営は決して楽ではない。多くの資料もいただいた。

ここでは、詳細は、省こう。

プルム学校との比較においても、有益な多くの知見をお教えいただいた。幅広く奥行きのある説明をされ、質問に丁寧にお答えいただいた奥田校長をはじめ、関係者の皆様にはまことに心から御礼を申し上げたい。

 

 

 

 

愛農学園の所在地は、榊原温泉や青山高原の近くである。宿泊した津市内よりは､気温が年平均で2度ほど低い。伊賀上野市が、行政的な自治体である。

 

 

創設者は、故小谷純一氏。著書に、『愛農救人類の書』（１９５７）、『愛農救国の書』１９５０）などがある。この絵は、卒業生の農民画家の手によるものという。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

現校長の奥田信夫氏に多くを語っていただいた。

 

全国愛農会の山本和宏氏に、愛農学園と小谷純一氏、全国愛農会との関係について、歴史、実践、国際的関係についてスライド資料を見ながら説明していただいた。

 

 

偶然ではあるが、有機農業学会の方々も合流された。

 

 

 

 

 

 

 

 

愛農学園は、全寮制の学校である。お昼休みは、生徒たちと一緒に食事をいただいた。食材は、同校でとれたものを中心とした、有機食材である。

 

 

この日のメニュー。（玄米食、菜っ葉と卵のおすまし、鰯のからあげと野菜サラダ、ホットミルク）

 

 

 

 

生徒がつくった愛農マップ。今年、耐震改修工事を終え、今後3年間で資金を蓄え、隣地に新たなホールや校舎を建設する予定である。

 

 

 

 

 

 

現在の本校舎。

 

 

行きは、空港から鉄道経由であったが、帰路は津から高速船で海上から空港へ移動した。

今回は、愛農学園高校という学校が果たしている役割を見聞し、資料を集め、そしてプルム学校との比較を考える上で示唆に満ちた印象深い調査の旅であった。