北の地で光を求めて・・一大学人日誌

成人継続教育および１４－１９才教育研究のゆくえ

２月３日　水曜日

大学に行く途中の空き地にはバレンタインデイのイベント表示が出ている。

リーズ大学ビジネススクールは、留学生であふれている。ＬＬＩ（生涯学習研究部門）にいた事務秘書のジャスは今は、ここで働いている。今回は、メールのやりとりだけで会う余裕がなかった。

Dr.デビッド・ヨーマン氏を研究室に訪ねる。２００９年３月以来だ。幾度も過去に彼を訪ね、２００８年には訪日調査にも協力した。今回は研究上の共同研究者のジェレミー．ハイアム氏がサバテイカル・リーブで不在でもあるので、ジェレミーの要望もあっての訪問だ。

デービッドには、彼の専門である１４－１９才教育の現状や、リーズ地域の成人教育と大学との研究的パートナーシップについて多くを尋ねた。貴重な証言や資料の提示、いくつかの示唆を得た。多謝である。ここでは、詳しくは書かない。

デービッドは、僕と同じ年齢である。ザンビアで中等学校の教師をしていたことがあり、夫人はザンビア人である。１９８５年から、リーズ大学に勤めている。しかし、現在の大学改組の中で、部局再編が行われ、７月には契約が切れる可能性があるという。研究上の資源・財政投入の選択と集中の動向は、ビッグサイエンス領域に極端にシフトされていく傾向は、英国ではより顕著になってきている。リーズ大学の現バイスチャンセラー（実質的な学長）は、サンザンプトン大学での医学部改革で頭角をあらわし、大学改革に辣腕を振るう人物だ。現在はラッセルグループの議長をつとめている。現学長の産学連携のパートナーシップ構築（例えば、コンソーシアム・ホワイトローズ）や大学経営のリーダーシップの有能さは、残念なことに、人文・社会科学分野への財政削減、人員削減の逆風となって現れている。お互いの健勝と彼の今後の新たな道が拓かれることを祈って別れる。

インタビュー終了後、夕刻時に、昨日のパブ「アルカデイア」に、コリン（コリン・ソーン氏：前、ヨークシャーハンバーサイド地区ＷＥＡ責任者）とケビン（ケビン・ウオード氏：前リーズ大学上級講師）、キース（キースフォレスター氏：前リーズ大学上級講師、上級研究員）が集まっている。僕も参加することになっている。大学前で、タクシー（前夜のタクシー運転手と同じ人物だった）を拾い、駆けつけた。この日は、ケビンに研究上の多くの示唆を得た。

夕刻からみぞれ交じりの雪模様となってきた。

ホテルの前庭も雪景色だ。

再会したリーズの研究者仲間たち

２月２日（火）

時差ボケか、早朝に目覚める。ホテルでのＰＣの緒設定などに時間を費やす。

メールへの返信も同様だ。

朝食、例によって英国式朝食でボリュームがある。マネージャーは英国白人だが、メイドや受付、掃除の人々は中国人の留学生のアルバイトと地元の中国系の人がやっているようだ。マナーは行き届き、応対も丁寧だ。僕は、長くこのホテルを定宿にしている。

昨日、友人のキース（キース・フォレスター氏）と電話で打ち合わせをして、当初のノーザンカレッジへの訪問は、学長の日程都合がつかずキャンセルになったことを告げ、金曜日に同カレッジの事情にも詳しいＷＥＡシェフィールドのジョーミスキン氏とのインタビューで情報を得ることにする。ノーザンカレッジには、次回来るときに詳しい調査を行うつもりだ。

それで、この地の成人継続教育の全般的な状況について、キースと話をし、夕刻には、幾人かと友人研究者と懇親をしながら話をすることにする。

約束の１２時にキースがホテルにやってくる。互いに、再会を喜ぶ。

ハイドパークコーナーの軽食食堂で、お茶とランチを兼ねてフランクな話をする。「ＬＳ６」（郵便番号の表示）という名の店だ。

キースが話した項目は多岐にわたるが、ここでは幾つかのことを書いておこう。

一つは、最近亡くなったノーマン・ジェプソン名誉教授の葬儀（享年８６才）のことだ。葬儀では、デイック・テイラー（リチャード・テイラー氏、リーズ大、ケンブリッジ大で成人教育で研究・教育の足跡を多く残し、ケンブリッジ大学継続教育学部長職を定年退職）が弔辞を読み、ジェプソン氏と関わりのあった往年のリーズ大学成人継続教育学部の関係者が多く参集したという。昨年リーズ大学からロンドン大学バークベックカレッジに移ったミリアム（ズーカス教授）にもキースはそこで会って話をしたという。ジェプソン氏の後任だったスチュアート・マリオッット名誉教授は来ていなかったらしい。

　思い起こすと、ジェプソン教授に僕は１９８７－８８年の客員研究員になるための申し込みをしたのだが、ジェプソン教授は８３年に退職していたので、受け入れの返信をマリオット教授にもらったのだった。あれから２３年の歳月が流れたのだ。

キースは８４－５年にリーズ大学に職を得ていたので、JEPSON教授とは、ほんのわずかの期間の同僚関係だったが、とても度量があった学者だったという。多くの著作があり、僕もその内の幾つかを求めている。リーズ大学は、ジェプソン教授の前にも、シドニー・レイボウルド教授など、著名な学者が顔をそろえていた時期があったのだ。

　地元の新聞ヨークシャーポスト紙に、追悼記事があるので、追記の部分に記事を付けておこう。

キースとの話での二つめは、英国の成人教育研究の長期的射程での変動と、この間の大学での厳しい局面についてだ。部局の改組の事情などは、多少生々しいので、ここでは詳しくは書かない。なお、英国の成人継続教育の研究的発展史は、ケンブリーッジ大学でプロジェクト調査が組まれ（デイックがリーダー）近くまとまった著作になるという。その中間報告的概要ニュースは、ケンブリッジ大学のAD-LIBで見ることができる。僕も、ネットでざっと眼を通したが、詳しくは、デイックに尋ねてみるつもりだ。（ケビン・ウオード氏に、デイックに電話してもらい、その旨を伝えてもらった。またケビンから連絡先その他の情報を頂いた）

その他は、多くの興味ある話があり、意見交換もしたが、ここでは書かない。

夕刻に、ヘッデイングリーにある、静かなパブ「アルカデイア」という名の店にキースと共に出かけた。

　そこで実に久しぶりにケビン・ウオード氏と再会をする。彼は難病で、この間幾度も来るたびに電話をかわしたが、その日の体調が悪い場合が多く、中々会えなかったのだ。嬉しかった。この日は、彼は元気で、多くの話ができた。

そのうちにマイケル・スタイン氏とニック・フロスト氏が合流して古今東西の話題に広がり、また大学の統治のありかたなどにも多くの示唆があった。

お二人は長くリーズ大学の成人継続教育学科の教員だったが、マイクは今はヨーク大学、ニックはリーズメトロポリタン大学に勤務している。しかし、こういう集まりがあると参集してくれる。マイク、ニック共に、児童福祉、児童虐待、ネグレクトなどの分野の専門家であり、実践者と結びつきが強く、また英国の子ども法の作成に深く関わってきた。

マイク・スタインさんとニック・フロストさんの経歴とプロフィールは以下を参照されたい。

http://www.york.ac.uk/inst/swrdu/Staff/mike.html

http://www.lmu.ac.uk/health/socialwork/people/frost.htm

 

その後、キースの家に招かれ、つれあいのスーザンともおよそ１年数か月ぶりの再開をよろこぶ。帰りはタクシーを呼んでもらって帰った。実質的な情報の多い一日だった。

英国中北部リーズへは、さすがに長旅だった

２月１日　雑務もあってほぼ徹夜で、朝を迎え、そのまま出立する。朝の始発地下鉄、ＪＲの始発の快速エアポートで、何とか間に合う。搭乗手続きは今は楽だ。

今日は早く着いたせいか成田行きの待合いはまだ静かだ。

荷物は、そのままヒースロー空港へ行く手はずになっている。新千歳空港ｰ成田空港ｰヒースロー空港。成田ｰﾛﾝﾄﾞﾝ間のフライトは１２時間。今回は、JALの利用。経営危機の中、客室乗務員はベテラン組のようだ。こうしてみるとＡＮＡの方が若い？乗務員が多いような気がする。一見華やかなように見えて客室乗務員の仕事は重労働だ。ベテランの乗務員の方々にご苦労様ですと言いたい気持ちになった。１２時間のかなりは眠りと、音楽と軽い読書（南木圭士の『からだのままに』）にあてる。それでも寝つけないものだ。

ようやくにして飛行機が着陸。入国審査の長い列、終わってからの荷物受け取り、そしてターミナル３から地下鉄駅までの長い地下移動と毎回同じ行程だ。

さて、何とかヒースロー空港を出て、地下鉄ピカデリー線でキングスクロスまで行く。今は、パデイントンまで１５－２０分の急行列車があるが、キングスクロス駅へ行くのであれば、荷物もあるので、乗り換えなしのこの方が少々時間がかかるが楽だ。地下鉄座席の正面前には、入国審査の長い列で前後していた韓国の女子学生二人組。少し声をかけると英国は初めてで、春休みを使っての観光のようだ。韓国は、かつてはこのような余裕がなかったが、今は日本の若者と同じようなスタイルの行動パターンのようだ。ハンマースミス駅で降りるようで、休暇を楽しんでと見送った。１時間くらいでキングスクロス到着。予約・当日切符売り場でリーズ駅までの切符を購入。帰りの切符（７日）も併せて買う。ピークタイムだと往復２２０ポンド、それより少し遅いオフピークタイムだと往復１４２ポンド。３０分の差でこんなに違うとは・・・英国のＢＲのセーバーリターンのシステムはいつも分かりにくい。（後日、友人のコリンに聞くと、申し込みの時点、申し込みのメンバー構成、戻りの日程によって多様な割引があるという。例えば、最近の彼の事例だと、彼は60歳を越えているのと、連れ合いとのロンドン往復であった（家族）ことから、一人35ポンドの時があったと言っていた。エー？！安い。要するによく調べてみれば割引の特典が使えると言うことで納得しておこう？）

キングスクロス駅の電光掲示板。直前に乗るべきプラットホームが明示される。リーズ行き１７時４９分発がこの日乗る列車だ。

キングスクロスとリーズの移動時間は約２時間半。この日は１８時間ほど移動に要したことになる。さすがに疲れた。

もう眠い。寝よう。まずは、ホテルに着いて、無線ラン（wi-hi）が使えるのでこれを始めた次第である。

定宿のホテルの部屋は、以前の時に比べて、内装を変え、シャワーの湯も快適、またwi-hiが使えてネット環境も整い、照明も明るくなり、近代化された。これ自身は良いことだ。

2010年2月 冬の英国生涯学習・継続教育調査の旅へ

先週末も慌ただしかった。

28日（木）午前は、大学院の研究指導ゼミ、午後は、学部の専門ゼミ。いずれも、今年最後のゼミとなる。合間に、いくつかの部局関連の文章書きを行い、時間はあっという間に過ぎる。

夕刻は組合中央委員会。総会に次ぐ位置にある議決機関である。各部局班から組合員15人に一人の割合で中央委員を選出し、議案の諾否をはかることになる。今回は、度重なる当局の不当労働行為に対する地方労働委員会への救済申立ておよびそのための特別会計への承諾を得ることがねらいであった。ここでは討議の内容の詳しい紹介はしない。結果は、参加者全員の賛同を得た。あらたなステップに進むことになった。

K委員長の１号議案の報告説明。

全員参集前の会場。

討議は、緊張したものを含んで展開した。

29日（金）は、昼には「九条の会Ｈ大」の事務局会議。2月に行う企画の準備打ち合わせである。仕事分担や当日の進行イメージを確認する。

20100223.pdfをダウンロード

午後は人事案件もあり、長い時間がかかった教授会。僕にもいくつかの報告案件があった。夕刻さらにいくつかの打ち合わせを行う。

30日（土）は、昼前から「全大教北海道」（全国大学高専教職員組合・北海道ブロック）の幹事会及び各大学単組代表者会議。この日は、5大学単組の参加。他に、執行委員と書記局が参加。僕は、今期は同組合ブロック議長である。書記長のＯさんがてきぱきと議事を進めてくださる。昼には少し抜けて、緊急の部局の校務関連の打ち合わせ。会議に戻ってからは、この間の運動の報告交流を時間をかけて行い、今後の方向性を確認し終了。夕刻は、同じ場所での懇親交流会。僕は、帰宅後の仕事もあり、ウーロン茶でおつきあいする。帰宅後、学会関係の文章作成。24時間オープンの近くの基幹郵便局へ投函しに行ったのは、夜の12時近い時間だった。

31日（日）

この日は、2月1日からの英国生涯学習・継続教育調査のための書類作成や、買い物、諸連絡等の準備に追われた。それでも、夕刻にはパッキングも大方終わった。

なにげなく夕食後に見たＮＨＫスペシャルは、「無縁社会～“無縁死”　３万２千人の衝撃～」というタイトルの内容だった。年間の自殺者の数とほぼ同じ数字の「無縁死」が存在し、そしてその内容の切実性に驚く。感じたことは、誰でもこの数字の仲間入りになれそうな時代を我々は生きているという事実である。

http://www.nhk.or.jp/special/onair/100131.html

夜になって吹雪いているが、新千歳空港は大丈夫だろうか。明日は早出である。行きも帰りも、長旅が待っている。8日には、帰国する予定である。

ホテルでの無線ＬＡＮが使えれば、このブログのアップも可能だが、はたしてどうだろうか？無理ならば、次回のアップは8日以降になろう。

北海道青年問題研究集会（青研集会）

1月23－24日は道青研集会（第47回全道青年研究大会）であった。

どうせいきょう（道青協＝北海道青年団体協議会）主催の一泊二日の学習の集いである。

写真は、副会長のＴ君の開会宣言である。

今年のテーマは「青年力再考」であった。いかに再考するか、それが肝心だ。一泊二日のプログラムは、結構ハードだ。初日は、開会式に続いて基調報告、テーマ学習会、実践報告、講話、分科会、交歓会と流れ、最後の交歓会はグループによっては深更に及ぶ話し合い交流となる。

分科会は４つ設定された。（内訳：レポート分科会は１つ「あなたの思いをレポートにしてみよう」、後３つは話し合い分科会で、テーマは「いまの若者についてみんなでしゃべろう」、「日頃の青年団活動を熱く語ろう」、「テーマを決めずに気軽に話そう－青研CAFE何でも話そう」）

参加者地域は、胆振、日高、南空知、網走、後志の各ブロックからなる。日高と南空知が今年は多かった。石狩管内の組織化はこの間の課題だ。

参加者の年齢層は、19歳から37歳までの年齢幅で、やはり20代が一番多い年齢層だ。職業は、農業青年（酪農、畑作、水稲、など）、公務員、会社員、農協、保育士、等々だ。

僕はレポート分科会の助言者だった。レポートを書いての討議分科会は、この間求めていてできなかったことだった。それができたことは、道青協としては画期的なことだ。かつ書かれた内容も、それを基にした討議も深まった。

少し強調したことは、話すこと、読むこと、聴くことに加えて、書くことの独自な意味である。すなわち、①レポートを書くことでそれまでの活動や自分の気持ちをふり返り、総括をすること、②書くことで本物の自分の言葉と出会うこと、③書くことで気づかなかった多くのことを再発見し、④さらに仲間との討議を通じて視野を広げ、⑤次への活動に見通しをもつこと、等々。深める素材は多くあった。

今回は、報告者の文章について、二人については、過去に全国青研集会に出したレポートと比較することができたのも良かった。それぞれ、2年前、4年前に書いた内容と今の自分と比べてみて、どのように変化し、どのように成長しているのかを確かめ合うことができた。これもレポートを書いてみることの意味の一つだ。

今年の会長はＳ君だ。

大会を支える裏方も大変だ。最近数年間の会長、副会長も応援や助言者役に駆けつけ、事務局スタッフは多様な援助仕事。速報係のＭ君は、2日間に実に多くの速報を出してくれた。

テーマ学習会での青年施設職員のＡさんのプレゼンは、なかなかに魅力的だった。

講話のＴさんは、元高知県青年団長。Ｙ町のよさこい祭りでの地域おこし、地域づくりの話は、よく工夫されたパワーポイントスライドや動画表示もあり、説得的だった。Ｔさんはこの写真イメージよりははるかに若い！

映されたスライド資料の一部。

参加者は、メモをとったり色々だ。

実践報告のＫさんのプレゼン。

この日の夕刻以降は交歓会。近くの中華料理店での一次会、二次会は、市内中心部にある青年団御用達のスナック。お店を占拠したような賑やかな交流だった。僕は、二次会で別れを告げタクシーで帰宅したが、深夜二時だった。皆は、青年会館に戻って交流を続けたようだ。

二日目は、朝九時から再開。僕も老体に鞭打って、朝のシャワーと食事を済ませ、時間に間に合うように会場に急いだ。午前は、分科会が続き、午後にまとめの討議を行い、最後は全体会である。ここでは、各グループの発表などが続き、閉会式で終了。

なんでも話そうのグループ発表。

新たな趣向として、各自の思いを（川柳的？）俳句に託すことも行った。

いくつかを紹介しておこう。

笑顔からきずな深まる青年団

若さとはあとさきなきの勢いか

一同に集まり分かる地元愛

勧誘と見せながらも婚活？

青研は心の過疎をひらく鍵

さて、疲れはしたが、若者たちの真剣な悩みや、はじけるような若さ、意想外のアイデアを聴くのは、硬直しがちな発想を変えるには大事なことだと思った次第である。

はるかに大人だった先達たち－風の便りの訃報

　昨年暮れも近づいた頃、大学時代1学年上だった（卒業時は一緒だったか？）友人のＴさんから、増原彬陽さん（享年64歳、作家、演出家、脚本家、「ひらき座」座付き演出家、指導者） の訃報を聞いた。10月はじめに自宅での一酸化ガス中毒事故（空だきのヤカン火事）だったという。その増原さんの告別式に多くの友人・知人・演劇・文化関係者たちが参列し、彼の突然の死を悼むとともに、久しく会っていなかった方たちの懐かしい邂逅にもなったという。僕は遅れてそのことを聞いたので、告別式にも参列できず、懐かしい方々とも会えなかったが本当に驚いた。

増原彬陽さんと聞いても、知らない人が多いかも知れない。多分、現在僕が住まう北海道では知る人は殆どいないであろう。しかし、東海地域、演劇関係者、地域の文化・教育活動では、名を聞いた方も多いと思う。

　僕は、大学時代「劇団新生」という大学の演劇サークルに1－2年時に属していた。2年次以降、大学祭実行委員や学部の自治会執行部、ゼミ活動などに時間をとられ、参加が遠のいたが、僕の大学生活の原点の一つである。その「劇団新生」に入ろうと思ったきっかけは、高校時代にはとても想像できなかった時空間があったからだ。当時、無論学生ではあったが、すでに大人の風格をもった役者や演出家、そして多くの劇団員が醸し出すエネルギーとオーラは不思議な魅力を放っていた。魅力というのは文字通り、魅せられるいうことだった。その魅力に引き込まれて過ごした「るつぼ」ともいうべき時空間は、僕を溶かし、変容させたと思う。劇団「新生」で過ごした時間は短くはあったが、僕のどこかに潜んでいる人間観察、人間賛歌の原点の一つだ。

当時の劇団新生の役者・演出家としては、下記の三人が目立った。

岩川均さん（現在は、名古屋に本拠地をもつ「劇座」の役者、演出家。当時、理学部から転部して文学部国史研究室）、http://www.gekiza.com/member.html

彼が後年演じた、ミュージカルThe Fantasticksの中でうたったtry to rememberという曲は僕の好きなメロデイの一つである。（色々な歌手が演じているtry to rememberのサイトを紹介しておこう。） http://dogaeigo.blog118.fc2.com/blog-entry-5.html

増原彬陽さん（苦学生かつ実に創造的でエネルギッシュな方。文学部美学美術史研究室の学生たちのドンでもあった。）http://www.hirakiza.com/

演出担当のＹさん（工学部何年生だったか？シュレと僕らは尊敬して呼んでいた。演出家の風貌だった。数年後惜しくも夭逝された。）

僕の大学入学時、彼らは、「新生」の中でも際だって大人だった。今思えば、大学の何年生だったのか（少なくとも4年生は越えていて、岩川さん、増原さんは６－７年生だったか？）大学に入ったばかりの僕には、何とも形容しがたい大人たちだった。最初に観たのはチェーホフ「白鳥の歌」だった。演じた岩川さんはすでにプロの風貌だった。次いで観た「大阪城の虎」（作かたおかしろう）は、確かＮＡｋａｔａｎｉさんの演出だった。（高校教師を経て、現在「なかとしお」という名で、幅広く演劇活動をされている）。http://www.geocities.jp/nakancs/nakaindex.htm

増原さんは、「大阪城の虎」でその演劇表現力量をいかんなく発揮されていた。当時の僕の記憶では、タンス店で働きながら、親に仕送りし、学生生活も続け、文学部美学美術史闘争のリーダーでもあった。（当時のＫ助教授の悪行への反対運動）満州引き上げ組でもあって、そのことも話されていたように思う。

僕は、その後「ガリレオの生涯」（ブレヒト作、Ｙさん（シュレ）演出）で、端役（下級の僧侶フィルガンツオ）を演じたが、そのときのガリレオ・ガリレイ役のＦＵＪＩＴＡさんも大人だった。（東京のＨ大を退学して、N大に再入学し、このとき既に教養部4年生（留年限度）で、学生運動でも演劇の役者の器においてもあらゆる点で大人だった。理学部大学院を経て、ｋｏｋｕｄｏ地理院へ。その後、アフリカをまたにかけられて活動される。）

僕の、劇団「新生」の活動は、その後チェーホフの「結婚申し込み」（名古屋弁版）の演出（助手）を新歓公演で行ったのが最後だ。（プロ劇団「演集」の若尾正也さんの指導を受けたことなど懐かしい。）その後は、学生自治会活動などの方が忙しくなっていき、足が遠のいた。

「ガリレオの生涯」で一緒に、活動した仲間たちと共に過ごした山の上サークル室で過ごした時間、春及び夏合宿、二回の公演、打ち上げ合宿など、昨日のようだ。

少年期のアンドレアを演じたＵさんは一時期国際機関の職員、その後日本語教師として大学の留学生支援を、青年期のアンドレアを演じたＩ君は司法書士で頑張っている。役者でも出演し、また大道具、小道具で裏方をつとめたＳ君、Ｙ君は医学部生だった。それぞれ民医連系の病院の医師として今や中心の一人だ。その他、看護学校の多くの方、理学部、工学部、農学部、文学部、教育学部などから団員は構成されていた。進路も多様だった。演劇の道に進んだのは岩川さん、増原さん、NAKATANIさん（教師を長くされたが）ぐらいであって、多くは、教員、図書館専門職、心理職、民間企業、看護師、研究者、法律家、医師、その他であった。総合大学らしいメンバーだった。その後カップルとして結婚されたメンバーも少なくない。「劇団新生」からその後独立した「音舞」は太鼓や勇壮な舞踊で日本の伝統文化を伝えかつ創造しようとしていた。後年には、卒業後、「ふるさときゃばん」などに入団していった後輩もいたようだ。現在の「劇団新生」のことはよくは分からない。名前は残っているようだ。

この当時の記録は現在の「劇団新生」のＨＰ上、残っているのは、下記の年表のようなことらしい。（？が多いのは、資料が散逸しているからだろう。僕がその？を埋めることができるものも多いが、ここではそのままにしておこう）http://www.shinnsei.com/rekishi/1964-1979/

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

＜第7回独立公演＞「ガリレイの生涯」　作・ブレヒト　演出・？ 日時・1971年　1月？日　場所・？　1970年12月・東国祭でも同上の 芝居を上演

＜新歓公演＞「白鳥のうた」「結婚申し込み」作・チェーホフ ＋民踊構成　演出・？ 日時・1971年　4月？日　場所・？

＜第12回名大祭＞合唱構成劇「松の木は死んだ」　作・？　演出・？ 日時・1971年　6月？日　場所・？

＜秋期公演＞「奇跡の人」　作・W・ギブソン　＋　構成詩「広島」　 ＋　民踊構成　演出・？ 日時・1971年　11月　場所・？

▼1970

＜第6回独立公演＞「大阪城の虎」　作・かたおかしろう　演出・？ 日時・1970年　1月？日　場所・？ 　4月・新入生歓迎公演でも同上の芝居を上演

＜第11回名大祭＞「署名」　作・？　「小さな駅のある物語」　作・？　 「オキナワ」　作・こばやしひろし 日時・1970年　6月？日　場所・？ ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 話を戻すと、増原さんとは、後年僕が社会教育関係で青年教育に 関わっていく中で、もう一度出会うことになった。当時の名古屋市 北青年の家での若者たちの演劇活動を指導されていたのが、増原さん だった。 名古屋の青年サークルには、当時「生活史学習」という方法を取り入れ た総合型サークルの運動があり、僕は研究者集団の一員として、 その実践に深く関わっていた。名古屋サークル連絡協議会（名サ連）、 各青年の家サークル連絡協議会、名古屋市青年団協議会（名青協）、 愛知県青年団協議会などにおける多様な学習・教育実践は、 今も多くの宝を有していると僕は思っている。 これに対して、演劇を中心とした総合型サークルを志向していたのが、 ひらき座の若者たちだった。増原さんは、その理論的実践的指導者で あった。機能型サークルと総合型サークルの区別と関連の議論の中で 、機械的峻別論を唱える一部の青年がいたが、それは明らかに誤解 というべきであった。相互に対等な、裏方と表方の区別をつくらない、 自分たちの現実世界を演劇を通しながら理解し、描き、表現する、 ひいてはその現実世界を変革していくという志は、貴重なものだった。 仲間の生活史を聴き、自らも調べて生活史を書き、皆に聞いてもらい 暖かい励ましと、忠告や助言を受け止めるという学習は、基本のところ では同じ精神を有するものであった。 増原さんは、小説を書き、脚本を書き、漫画を書き、演出をし、自らも 役者でもあったが、いわゆるプロの役者の方の道ではなく、若者たちの 人生の師匠として、人業劇団　ひらき座の座付き演出家として、 まっさんと呼ばれて慕われていた。僕は、いつも遠くから敬意をもって 増原さんをみつめ、時に言葉を交わしたが、つきあいとしては、 はるかに「遅れてきた青年」ではあった。今は、その青年も還暦の年に なってしまった。増原さんは、64歳で突然に地上から姿を消されて しまった。 しかし、彼が伝えた（かった）精神は、必ずや、若きひとたちに 受け継がれていくと思う。　心から、ご冥福をお祈りしたい。

p.s.

増原さんは、合唱曲「ぞうれっしゃよはしれ」http://www.utagoekissa.com/zouresshayohashire.htmlで有名な

藤村記一郎さんとも親交があったようだ。次の記事は、藤村さんの作品の一つだが、増原さんの編集した詩が組み合わされたものだ。（以下は、ＨＰからの引用だが、ご寛容願いたい）http://www015.upp.so-net.ne.jp/shiawase/sak_shokai.htm

一行詩による合唱構成｢父よ母よ｣

原詩：吉村英夫氏編著　一行詩｢父よ母よ｣｢息子よ娘よ｣より。

　構成：増原彬陽　作曲：藤村記一郎

1995年、名古屋青年合唱団の委託で、藤村記一郎氏によって作曲された。当時ベストセラーになった、津の高校教師吉村英夫氏編著の本、一行詩｢父よ母よ｣｢息子よ娘よ｣を、名古屋の演出家であり脚本家である 増原彬陽氏が編集した詩に曲をつけたもの。親と子の辛辣でコミカルな本音の会話がストレートに伝わってくる秀作。全11曲。
名古屋青年合唱団、多治見青年合唱団、中村ぞうれっしゃ合唱団などで演奏されている。

1. プロローグ
   　　｢父よ言いたいことがあったらはっきり言え｣｢母よ言いたいことをそのまま言うなよ｣

2. 勉強せいのうた
   　　｢お父さん、勉強しろっていってください。お母さん、もう寝なって言ってください｣

3. こっちだっていいたかない
   　　｢娘よ、答案用紙をあちこちに広げておかないでください。心臓にチョー悪い｣

4. じゃあ、言わせてもらうけど
   　　｢母よ、私の脚が大根なら、あんたのは切り株やん！｣

5. 父にも言わせてもらうけど
   　　｢私の電話中、耳をダンボにして聞くのはやめーい！｣

6. 私の男に手をだすな
   　　｢娘よ、雨の日パパをアッシーくんにするではない｣

7. 壁
   　　｢母よ、私の大切な友だちを悪く言ったあなたが大嫌いです・・・｣

8. 永遠に
   　　｢繰り返し、父や母は言い続けた。子どもに私たちを越えてほしいと｣
   　　｢息子たちよ、君たちもまた繰り返すのだろうか。父母と子どもたちの会話を｣

9. 行動が伴えばね
   　　｢父と母はまだまだ人生これからとはりきっているのに。その一言はキツイ！　オジンオバン！｣　　｢娘よ、そんなにスネばかりかじらないで、比べてごらん。あなたのほうが太いぞ。ごついぞ｣

10. わかっちゃいるんだよ～子どもたちの返歌～
    　　｢お父さん、僕が腕相撲で勝ってしまったとき、なんか、さみしかった・・・｣
    　　｢いつになったら、ありがとうっていえるのかな・・・｣

11. エピローグ
    　　｢だけど、父よ母よ！　老後は心配いらない。盛大な葬式してやる！｣

2009年という年はどんな年だったか？（その１ 備忘録）

年末の日々に入っている。

2009年という年は、僕にとって、どんな年だったのだろう。ざっと浮かぶ事柄を列記しておこう。（今日はその１）

１、はたして政治の流れは変わったのか？

　昨年2008年後半にはサバテイカル研修で、二ヶ月半ほど英国に滞在した。日本でもそうだったようだが、昨秋からのサブプライムローンの破綻、リーマンショック、自動車産業ビッグ３の瓦解、など米国発の国際的な経済不況の影響は、英国の地にも直撃し、異様なクリスマスシーズンだった。世界に吹き荒れた新自由主義政策がその勢いをなくし、米国一極支配の黄昏と終焉を感じる多様な風向きを感じた年だった。その中で、オバマ大統領の出現は、英国はじめ欧州でも大きな潮流の転換を予感させるかのようなニュースだった。しかし同時に、オバマは本当にブッシュ型政治と決別できるのだろうかという不安も多くの人の共通認識だった。例えば、アフガン問題、パレスチナ問題、米国の軍事国家経済危機や新自由主義政策がつくりだした貧富差問題は、根深く構造的な問題であり、恐らくは、オバマの可能性と共に限界も早晩明らかにさせるものとも思われた。

オバマ政権誕生の記事

英国の地方都市の小さな教会での08年のクリスマスミサでのパレスチナ問題への、地域の人々と共にしての平和への祈りは、小さな感銘であった。教会も時代の空気を呼吸し、理性を代弁する機能をもっていると。しかし、同時に、祈りは、どれほどに世界を変えていくのかという気持ちを胸に去来させた。恐らくは祈りとともにアクションが必要なのだ。

年末に帰国して、年が明けると2009年の動きは、こうした危惧を実感させることがいくつも続いてきた。例えば、オバマの新鮮さは徐々に薄れ行き、失望が大きくなっていくのも事実であった。米国のアフガン増派決定と核廃絶をかかげたオバマ大統領のプラハ演説との決定的な矛盾はそのひとつであり、さらにプラハスピーチとは対照的な核による軍事抑止力をうたったノーベル平和賞受賞記念のスピーチは、さらにより大きな失望をもたらすものであった。こうした矛盾した動きを現実政治のリアリテイとして冷静に解釈して賢者ぶることは、僕の趣味ではない。でき得れば、まだまだ国際的な世論の盛り上がりの必要があるとして行動を起こす方がはるかに人間的だ。オバマ評価は、２００９年8月末の総選挙の結果誕生した日本の民主党連立政権の評価とも共通するものがある。政権の当初の公約が徐々に反古にされて行き、小沢の専制ぶりと行政刷新会議での事業仕分けに小泉政権時代の亡霊がぞろ顔を出してくるあたりは、失望というより、民主党を構成する本質の地が出てきたということなのだ。しかし、そう悟って傍観者的に言うのもいまいましいではないか。日本の普天間基地問題などへの米国の政治的軍事的恫喝とそれへの腰が引け、迷走する日本の政権の対応には、断固抗議の声をあげて、揺り動かす必要があるのだ。

普天間基地の航空写真

２，私的な回想ー２００９年の交友と備忘録

さて、友人のキースとスーザンが計画していたインド－ネパール旅行（2009年2月ー4月）の前に、2008年11月にインド・ムンバイでテロ事件があったことは記憶に新しい。英国では日本よりはるかに、中東・南アジアへの関心は強い。友人夫妻の不安は、僕の胸にもさざ波をたてた。その後、キースとスーザンは旅行を無事行ったが、その後日談はまだ聞いていない。次回再会したときに聞いてみよう。

2009年2月には、英国から2人の友人（ミリアム・ズーカス、ニック・エリソンの両氏）を招いて、シンポを行った。社会政策の動向、貧困問題、高等継続教育のゆくえ等、日英比較を行いつつ、二国間を越えての国際的な共通課題が浮かび上がった。日本の多様な事例を聞いていただいたことも収穫だった。

ニック・エリソン教授の報告

3月には、前半で、東京で日本青年館と日青協の主催での若者問題での中央フォーラムが行われた。僕は、韓国のチョン・ヨンスン（韓国雇用情報院）さんにお願いし来日頂き、宮本みち子さん（放送大学）や、森伸子さん（内閣府）とのシンポで、日本、韓国、欧州の共通面と違いが明確にするシンポを試みた。また、湯浅誠さんや首都圏青年ユニオンのお話しもインパクトのあるものだった。

２００９中央ファーラム報告書

このシンポの直後、僕は、10日間ほど英国の高等教育調査に出かけた。全英レベルの機関（全英大学協会、ラッセルグループ事務局、高等教育財政審議会）それに、大学コンソーシアム「ホワイトローズ」（リーズ、シェフィールド、ヨークの3大学）、それに、大学の担当部局の方（リーズ大学の友人たち）のインタビュー調査であった。これらのまとめは別に書いているが、グローバル知識基盤社会の変動の中で、高等教育が競争国家の要の位置を与えられ、質保障や評価それ自身が争点的な位置を高めていることが大きな印象であった。調査に同行されたＨ氏や院生と同僚のお連れ合い、それに再会した友人たちとの交友も貴重なものであった。

ラッセルグループ事務局インタビュー

　帰国後、3月末には、現代生涯学習研究セミナー（長野県阿智村）で英国の成人継続教育と地域再生活動について報告した。また、帰札後には、北海道教育学会と日本教育学会の共催で、北海道の学力問題についてのシンポ（北海道教育大学札幌校）を企画しｺｰﾃﾞｲﾈｰﾄする仕事があった。

現代生涯学習研究セミナー報告書

４月以降は、通常の年度の再開である。講義や演習、研究会、学会、市民活動と多忙な日々を過ごしてきた。

合間を縫って、５月の連休には、家人と利尻－礼文の島巡りをした。自然の剛直さ、美しさを味わった。社会的時間をいったん切断して、自然の時間に身を委ねることも時に大切だ。

利尻富士遠景

市民活動では、「子どもの権利条例市民会議」（こどけん）も、５月に４周年を迎えた。共同代表として過ごしたこの間の体験や出会いは、得難いものがあった。条例制定後の、実質化とモニタリングという新たな課題も以降の課題だ。http://www.ne.jp/asahi/sapporo/kodomonokenrijyourei/

2月の子どもの権利条例シンポ

最高裁の体罰事件判決については、新聞で、自分なりの見解を述べたりした。

講義では、今年は、従来科目に加え、hustepという留学生向けの新たな授業をもち、各国の留学生から高等教育や教育システムに対して多様な考えを聞くことができたのは、当方にも有益であった。

無論、前期の通常の講義・演習、研究指導等の学部、大学院での教育活動、委員会活動は例年通りだ。

５月には、東京での教育法学会、６月には、東京や道内での社会教育学会６月集会など学会参加と報告が続いた。北の図書館5人の会も久しぶりに会合をもった。http://homepage2.nifty.com/kitanotosyokan/index.htm

７月も四国での教育政策学会、出版編集会議その他、多忙であった。授業は7月一杯あり、採点評価などは夏の仕事の一つだった。

８月には、今年最初の韓国調査（公州、清州、全州など）とシンポ参加があり、多くの収穫があった旅だった。

清州市平生学習センター訪問

また、後半は、社会教育研究全国集会（長野県阿智村）、日本教育学会（東京）が続いた。家にいたのは半月ほどだった。全国集会では、分科会運営等に責任をもったが、成果も多かった。名古屋では、久しぶりに中学時代の友人と旧交を温めたのは感慨深いものがあった。その他の日々も、研究会や公開講座報告等がつづき、夏休みを取れない日々だった。加えて、帰属する大学の教職員組合の執行委員(副委員長）役を引き受けることになった。組合活動の比重は、その後当然に高くなっていくことになった。

十勝の公立高校の教師の公民科授業での新聞社説利用に関して、政治的介入事件があり、それへの僕の見解も明らかにした。これは、その後政治的なイッシューの一つになっていった。

9月は、京都での学習社会学会、東京での社会教育学会があり、大都市研もあった。その間に修士課程の入試、部局60周年記念行事などがあった。それぞれに、準備など気が抜けない日々だった。

大都市研の懇親会

10月には、後期開講である。その合間に、今年二度目の韓国調査（プルム学校、洪東地域調査、韓国平生学習フェステイバル、平生学習学会参加）があり、帰国後には大学職員セミナーの実施があった。

プルム学校調査参加者

そして、いよいよ、この月から組合と当局との団交が連続して持たれていった。この月には、北海道地域・自治体研究所も発足し、会員ともなった。日本科学者会議シンポもあった。

11月は、組合に始まり、組合に終わる月だった。http://ha4.seikyou.ne.jp/home/kumiai/

非正規職員の雇止め問題、人事院勧告に連動させる賃金不利益改訂への多様な抗議と宣伝学習活動、それに当局との交渉が持たれた。第三回団交では、当局が席を一方的に立って退席し、かつ就業規則改定を、組合との誠実な協議を抜きに一方的に行っていくという信じがたい事態（不当労働行為、労働契約法違反）が生じた。大学の民主主義の根幹たる対話と協議を破壊するという現実を前にして、あらためてきちんと民主主義を考え直す必要を強く意識させたものであった。中旬には、全道合同教育研究集会ももたれた。なお、この月から選出されて、全大教・北海道議長という責務も引き受けることになった。映画「沈まぬ太陽」を鑑賞し、これまで、真正面から向き合って考えることはそれほどなかった「矜持」というコトバの意味する内容を考えたことも大事なことだった。市民活動では、フリースクール等の活動をされている方々から貴重な証言と声を聞くシンポがあり、多くのことを学んだ。滝川のいじめ自殺事件、とわの森高校の寮生死亡事件等の裁判については、後方支援ながら多くの内容を学んだ。

12月には、二度の東京出張もあった。前者は日帰り、後者では報告も行った。寒さはここにきて一気に強まり、雪も根雪に変わった。組合の活動も、今後大きな課題を背負うことにもなりそうだ。

今年の安寧と翌年の希望を託して

研究については、まとまった時間がとれずに積み残していることが多い。この冬に少しでも前に進めなければならないという気持ちが一杯だ。

年の終わりの師走だが、上記のように事実を並べてみたが、まだ本格的な振り返りはできていない。まずは事実の確認を行った。

なお、2009年に訃報を聞いたのは、恩師（本山政雄先生）、身近な先達（Ｍさん）、知人（Ｆ先生、Ｙさん）、友人（Ｓさん）など幾人かあった。謹んでご冥福をお祈りしたい。

T高校寮生死亡事件裁判

いよいよ雪の季節到来だ。

　この間、「子どもの権利条例市民会議」（こどけん）関連で、地域の多様な子どもの権利事象に関わることになってきた。札幌市での現在進行形の子どもの権利条例の普及と実質化の運動もそうだが、波及して、北広島市、函館市、石狩市などの動きも活発化している。札幌市に先行して、奈井江町、芽室町の事例があるので、北海道は一つの先進地でもあろう。中でも、北広島市は、この間、こどけんともつながりのある市民の方々の熱心な運動があり、条例案が議会にかけられようとしている。各地で、「子どもの最善の利益」のために少しでも良いものをつくろうという機運が盛り上がってきているのは、喜ばしいことである。

また、こうした動きは、子育てネットワーク、子どもや女性の人権と固有の役割と権利の拡充、あらゆる暴力に反対し平和の発展を願う運動、住民や子どもの声を聞き、教師の人権を守る教育行政を求める要求などとも連動して多様な人的ネットワークのつながりと広がりが見られてきた。僕もずいぶんと多くの市民の方とお会いする機会が増えた。

しかし、他方では、裁判に持ち込まれている重たい事件も、活動の範囲の境界線上にいくつか進行している。それらの裁判には、こどけん会員が直接関わっている場合もあれば、もしくは会としての後方支援の運動である。

　僕自身も、残念ながら、多忙の故に、直接個々の事件に深く関わることはできていないのだが、後方支援的には、裁判支援の会に入会したり、当事者のお話を聞いたり、ニュースレターの講読などを行ってきた。裁判所に足を運ぶことが、講義等の関係で多くがぶつかってできていないのが残念である。この間の関わりでは、札幌有朋高校（定時制高校）移転訴訟、滝川いじめ自殺事件裁判、とわの森三愛高校寮生死亡事件裁判などについて多くの情報を得てきた。また、裁判に至らないまでも、いじめや行政指導の不当な干渉事件などでは、問題解決のための多様な運動が起こされてきているが、それらの情報や当事者の声を聞くことが少なからず生じてきた。（札幌市、千歳市、道内高校などの事例）

　

　一般に、運動は、直接的な解決を求めて、智恵を絞りながら、可能な場合は、智恵と力と財政の及ぶ限り、多様な形態をとることになる。

　教育裁判は、多くある運動形態のなかでの、その一つの手段である。しかし、日本の場合、裁判を起こすということには多大な決心がいる。例えば、日本の司法それ自身の限界も少なからずあること、多額な訴訟費用がかかること、精神的にも時間的にも多大な犠牲を原告側に強いることなど、場合によっては不当な批判やプライバシー侵害なども生じるなど、当事者は重い負担を覚悟しなければならない。しかし、訴訟をあえて起こす側には、やむにやまれぬ思いがある。このままでは引き下がれない。何としても、事態を解決したいという強い意思である。こうした裁判を通して、人権保障と法との関わり、法的正義の水準など、教育法的にも興味深い多くの研究の素材が提起されることになる。

　ここでは、とわの森三愛高校寮生死亡事件裁判に少し言及しておこう。持病を持っておられたご子息が厳寒期に、風邪気味なこともあって、授業早退きで寮に戻ったが、暖房も看護の体制もなく、死亡に至った事件である。学校法人として、学校の担任、舎監、養護教諭の三者の子どもの命を預かっていることへの責任と安全配慮義務違反を問うている訴訟である。裁判の内容と経緯についての詳しい情報は、下記のURLを参照いただきたい。

http://towanomori-jiko.seesaa.net/

両親のＳさんが学校の対応の不誠実さに対して訴訟を起こされたのは2007年9月であった。当時の毎日新聞記事は以下である。

07.9　mainichi　report.docをダウンロード

父親のＳさんからは、こどけん例会で直接お話しを伺ったり、手紙や資料を幾度も送付いただいた。それらからは、本当に、お子さんを思う気持ちが強く伝わってくる。また、学校のありかたや教育者のありかたの誠実さを求めるお気持ちが分かる。なお、この訴訟弁護団の意見書作成には、大学院時代の後輩友人の大阪府大のＭさんが関わっていると伺い、メールでもそのことをお聞きして、意見のやりとりを行った。

地裁の結審は、来週月曜である。早い裁判指揮である。いかなる判決がなされるのか予断は許されない。

　１１月３０日(月)　１０時４５分～　札幌地裁

　「結審」

今年の6月にお話しを伺った後でＳさんにお送りした僕の感想は追記に転記しておいた。（氏名は、イニシャルに変えてある。）

基本的な考えは、今も変わっていないつもりである。

日本学習社会学会－（in京都・龍谷大学） 参加雑感

９月４日（金）　事務的な仕事の後で、研究生の指導が、あり、それが済むとその他細々としたことが続く。教授会が長くかかり、夕刻終了。家にもどっても雑務が続く。

９月５日（土）朝８時のフライト。睡眠時間が少なく、機中は殆ど寝て過ごした。この日から、京都・龍谷大学での日本学習社会学会第６回大会の参加だ。神戸空港に降り立ち、ポートライナーで、三ノ宮駅へ出る。

神戸空港は、潮風を含んで蒸し暑い。まだ夏の陽光がここでは健在だ。

ＪＲ新快速で三の宮から京都まで（途中信号停止事故で少し遅れるが）急ぐ。そして駅から大学（大宮学舎）までタクシーと乗り継いで、何とか理事会に少しだけ遅れて参加となる。この「学習社会学会」は、まだ若い学会である。会員も３００名弱で、中規模だ。領域的には、学校教育、社会教育・生涯学習、教育社会学、（教育）行政学、比較教育などを中心とした学際的領域からなり、ややファジーではあるが、「学習社会」という対象を総合的に考察しようという訳だ。会員構成上、ある大学の出身者が相当程度多い。また、研究者だけではなく、学校や、ＮＧＯ、教育委員会、行政などの現場を拠点にもつ会員も一定数はいる。僕はその点では、殆ど、孤独な存在だ。ただし、僕のように群れない人や、いくつかの大学のマイノリテイグループもいる。学会は、すべからく、多様な人的構成とオープンなスタンスがのぞまれる。そうでないと、多数派出身大学の階層秩序や政治的学風、体質が持ち込まれるからだ。ここでも、時に、その匂いがするときがあるが、全面的ではない。この学会は、その点で、異論の自由、批判的発言、研究上のある種の制約からの自由がまだ保てている。つまり、学会として、まだ何とか会員の研究の独立と自由を保てているのではないかと考える。だから僕も、加入したのだ。

午後は、課題研究１で「学習社会における「生涯学力」形成の課題」Ⅲ」。３年目の研究という。昨年、一昨年は、他の学会や校務と重なり参加できなかった。

ｺｰﾃﾞｲﾈｰﾀｰは前田耕司会員（早大）で、研究の趣旨や目的、基本的な研究枠組みなどが紹介された。次いで、金塚基会員（東京未来大）からは、過去３年の各国報告（英国、ロシア、メキシコ、韓国、カナダ、中国、ＥＵ）の概要紹介がなされ、次には、総合学習の視点から、金山光一会員（相模原市立小学校）実践報告がなされた。

また、「「生涯学力」の向上を目指した教育支援ｺｰﾃﾞｲﾈｰﾀｰの役割」と題した梶野光信（東京都教育庁）会員の報告があった。過去の研究報告は、同学会年報４号、５号に掲載されているようであるが、この日に受け取ったので、僕は、まだ熟読できていない。そうした、自分の論議参加の条件を抜きにして言えば、①「生涯学力」という概念は、いかなる定義で何を内容としているのか。「生涯学習力」などと言われる事柄とどう違うのか。②各国の研究概要は正鵠を得ているのか（僕にはいくつか異論もあったが）、③実践のリアリテイ、子どもたちの生き生きした姿などに賛同しつつ、「総合学習」の重要性根拠においてＰＩＳＡ型学力（主に科学リテラシー）を所与の前提として、その到達成果の優秀性を比較して評価尺度にして良いのか、④「教育支援ｺｰﾃﾞｲﾈｰﾀｰ」は、その役割や良しとして、既存の専門職とどう重なり合うことになるのか、あるいは制度としての定着やリアリテイを有しているのか、等々素朴な質問が頭をめぐった。⑤かつ、このような「生涯学力」を、教育人材養成政策的文脈下においてみると、知識基盤社会における強い個人のコンピテンシーなどと連動されがちであることも事実であり（この日は「社会的実践力」に統合されるとの報告であったが）、そういう枠組みから、push outされたり、排除される人々の問題は、誰がどう関与し、解決しようとするのか。国や社会によっては、こうした問題に真正面に立ち向かっている実践や政策もあるが、日本においてはどうなのか。　そうした疑問や質問の一部は、報告者の方々の示唆的な内容に敬意を表しつつ、発言で控えめに申し上げたが、どこまで伝わったものなのか。

なお、「××力」というコトバも今や教育界では流行コトバの（すぐに死語化したいくつかの◎◎力もあるが）一つである。（学力、基礎学力、人間力、学士力、２１世紀型学力、社会的実践力、コンピテンシー、キーコンピテンシー、エンパワーメント、リテラシー（識字力）、教育力、学習力、ｅｔｃ）当然ながら、コトバが増える分、内容はいっそう曖昧で、リアリテイを喪っていく。

その意味で、「生涯学力」というコトバを用いることで、今までの理解以上に何がより明瞭になり、具体的になるのか。それは暫定的な結果（指数化されたり、測定可能なのか・・）なのか、プロセスなのか。また、各国社会での受容されている意味合いや、それが、政策、実践、文化的文脈、等々について、どう違うのかなど、問題提起は、問いを生み出し、答えを求める。その問題の一部を、この日の課題研究部会は明らかにしてくれた（問いや疑問は深まった？）といえる。

次のセッションは、自由研究。いくつかの分科会のうち、カナダのバイリンガル教育、台湾におけるＴＡ制度、中大連携による国際理解教育、不就学に陥った子どもたちへの支援－エスニックコミュニテイの役割、などの報告を聞いた。刺激もあり、新たな知見が広がったといえる。

総会と懇親会がその後続いた。総会では、川野辺敏会長挨拶やこの大会実行委員長の小島弘道（龍谷大）氏の挨拶、龍谷大学文学部長からの歓迎挨拶などにつづき、事務局からの会務報告があった。

懇親会では、幾人かの会員と多様な話題について、フランクに懇談した。

夜のライトアップされた校舎。大宮学舎は文化財（歴史的建造物）も含み、なかなかに趣がある。

龍谷大は西本願寺境内に建立された「学寮」（寛永16年、1639年）を淵源とする。その意味で、創立から370年の歴史というのも分かる。ハーバード大学の前身、ハーバード・カレッジ設立が1636年であるので、ほぼ同時期ということになる。さて、厳密に、大学史的に考えるとどうなのだろうか。ヨーロッパ西欧モデルと東洋型仏教学僧養成所の接続をどうとらえるか、他の佛教系大学も同じように考えているのだろうか。ベトナムや中国、韓国などもその意味では、学問研究、学者養成機関は、近代以前にもあった。大学というものを西欧モデルですべて説明可能なのか。それは、「智」「あるいは「知」をどう考えていくのかということに行き着く。東洋と西洋、あるいは伝統的知と近代的知の違いと共通性。何やら、かつて議論された知の葛藤の問題にもっどっていくようだ。これらは、素朴な疑問だが、案外難しく、重要な論点である。

９月６日。学会2日目。

朝方、ホテルからの遠景。

京都は盆地だが、札幌と同様、山が見える。

この日午前は、課題研究Ⅱ「学校支援と学習社会の創造」と題したテーマの部会に参加した。

報告者は、貝ノ瀬滋（三鷹市教育長）氏、生田義久（京都市教育政策監）氏、竹井敦史（兵庫教育大）氏の３人である。三鷹市の学校支援地域本部事業、京都市の教育改革（市民参画、学校運営協議会、学校評価などの事業を軸に）、公教育ガバナンスと学校支援地域本部（三つのガナバナンス戦略；取り込み戦略、協働戦略、再組織化戦略）の理論的枠組み報告である。

学校支援地域本部事業をどうとらえるかは多様な論点が存在する。政策的理念的分析は、恐らくは単純ではない。僕は、政策分析的視点や法的文脈からの見解は論文等で報告もし、僕なりの見解も有している。従って、手放しで賛成はできない。しかし、同時に、実践的な側面での改善、改革的可能性も存在する。

この日の貝ノ瀬氏の報告は、教育長としての立場からの報告であり、政策的理論的な面での検討といったことは、一応横に置いた上で、どう実践上内容を豊かにつくっていくのか、それを政策実施側から分析総括したものであった。また武井報告は、ＳＳＮ（スクール・サポート・ネットワーク）事業評価を踏まえながら、学校支援地域本部事業そのものの実践内容には、やや距離を置いて、公共政策評価論的に論じたものであった。また、それらとも少し異なった文脈での京都市の教育改革の政策的実行過程分析が、政策当事者の生田氏からなされた。京都市の改革については、かねてから自民、民主、両党も注目し、前教育長であり現市長の門川大作氏は、この改革の仕掛け人であり、教育再生会議委員でもあった訳で、きわめて教育政治学的対象でもある。学校を軸としての地域統合、地域パワーポリテイックス改革実践でもあり、当然ながら批判も存在する。教育政策論としては、その懐が深く単純には論じられない内容をもつ。京都市の教育改革については、これまでに、多様な見解があることも承知しているし、その政策・改革分析や批判的・肯定的双方の評価を読んではいる。従って、その内容評価については、この日の報告だけでは仔細には分からず（額面通りには受け取れず）、より突っ込んだ調査や、利害の異なる関係当事者の評価を聞かなければ分からない面も多いように感じた。学校支援地域本部事業についても同様である。武井報告の理論枠組みに従えば、三鷹市も京都市も文科省も取り込み戦略と協働戦略の中間に位置することになり、再組織化戦略は内閣府・首相サイドということに分類され（果たして、次期民主党政策はどうなるのか？）ることになるようである。実践に距離を置いた「客観的」政策評価は、中立的なようでいて、意外に政策に影響する。しかし、それが、どれほどに有効性とリアリテイがあるものなのか。そういうことも多分検討が必要になるのだろう。（なお、僕は、いくつか質問もした。京都の改革については、生田氏には僕の質問意図があまり伝わらなかったようで申し訳なかった。武井氏は、三鷹と京都の評価は想定外だったようであり、答えは、上記の追確認でもあった）

いずれにしても、この日の三報告には、僕には、僕なりのやや醒めた眼や、独自見解もあるが、ここでは、不正確な評価はしたくないので、これ以上は書かない。ただし、その意味で、研究の深化の必要を刺激いただいたので、三人のご報告には大いに感謝である。

貝ノ瀬報告。

生田報告。

　門川大作・京都市長が和装スタイルで現れ（和服が好きだという）途中で挨拶した。

帰りの飛行機の関係で、午後の公開シンポジウム「学習社会における「教育の不平等」について考える」参加は、やめることにした。内容上、興味深かったが、必ず、途中退出になり、フラストレーションがたまること必至であり、またこれ以上聞き続けることも、やや疲労を感じてきたからである。帰りは、関西空港からである。

京都駅ビルの景観は、やや古都のコンセプトに対して違和感が残るが、これで建ってから何年になるであろうか。いつも思うが、京都の人たちはどう感じているのだろう？多分、賛成、反対両論あるのだろうけれど・・・・

関空へは、高速バスで向かった。空港での時間待ちもあり、出発時には、千歳の濃霧情報が流れ、関空や羽田へ引き返すかも知れないとの条件付きフライトだった。何とか無事に着いてやれやれである。しかし、帰宅は10時過ぎだった。疲労もピークだった。

かつて、名古屋時代や埼玉時代は、京都は身近でしょっちゅう出かけたので、地理的、心理的に近かった。従って、ありきたりの観光にはもう興味はない。今は、むしろ、その歴史性や人々の思考回路に興味がある。しかし、今の北海道（アイヌ時代を除けば歴史の浅さから）に移ってからは、京都は、地理的のみならず、心理的にも、やや遠いなといつも思うようになったから不思議である。

夏の終わりの学びの旅 社会教育研究全国集会（ｉｎ阿智村）

韓国から帰国すると、お盆も終わっており、この地では、小中高の学校は18日くらいから第二学期（後期）の開始である。大通りのビアガーデンもお盆前には店じまい、海水浴場もとっくにそのシーズンを終わっている。（今年も一度も海に行かなかった）

秋模様である。

なんだか体が長年に覚えた四季感覚とこの地の季節のずれは毎年変わらず。（無駄な心の叫び。8月後半はまだ秋であってはならない。まだまだ、夏なのだなどと・・・。）

10年もこの地に住んでいるのに、中年だからだろうか。体と心の適応能力の低さを痛感する。だから、無駄なことを言わない努力もするのだが、この地の人々からは、（もしもこんなことをいつまでも言っていると嫌われるのは当たり前だ）馬鹿にされるのだろう。

この季節感のズレは、夏はまだ救われるが、冬は（とくに2月ー4月は）気分的に鬱になるから困る。

この季節、本州に行くと、ラジオで小学生たちの追い込みの夏休み宿題相談などをやっているとそうだ、そうだと思ってしまう。記憶をたどれば、8月31日は特別な日だった。9月1日からの第二学期に無理矢理、心もカラダもあわせる、そうやって毎年しのいできたのだ。8月後半の日々は、特別な日だった。

そんなことを思い出しながら、韓国からの帰国後を、夏の学びの収穫のために、国内を移動して過ごした。

一つは、社会教育研究全国集会だ。今年は長野県下伊那郡・阿智村での第49回集会。北海道からだと開始時間には、当日では間に合わない。東京経由もあるが、時間がかかる。名古屋に前泊して今回も出かけた。

中部国際空港から常滑を経由して名古屋入りだ。

常滑ボートのレース場はこの日は休みか、静かだった。

この日8月21日は、前泊ついでに、今回は実に久しぶりに、中学時代の同級生の在日コリアンのＯ君に事前に電話して予約して会って話すことにしていた。彼とは、同じ1966年卒業で、その後高校時代も行き来し、大学・大学院時代も交流があり、その後間隔をおいて時々会ってはいたが、僕が名古屋を離れる少し前の、クラス会（1990年頃）が最後だった。年賀状のやりとりはしているが約20年ぶりの再会だ。僕がこの間韓国を行き来していることもあって、彼と会って色々な状況を在日の眼から見てどうなのかを確認したい気持ちもあってのことだ。話してみると、彼の奥さんの逝去とお子さんの消息などと僕の場合のことなどお互いの家族のこと、ご母堂の逝去と韓国での分骨と先祖の本家との交流、最近の御尊父の介護、この間の中国への彼の幾度かの旅のことなど、さらに朝鮮半島の緊張と統一方向をめぐる難問のこと、またこの間の国際的経済不況と日本の在日の人々の困苦のことなど、尽きない話題があった。今度は、北海道で会おうと約束して別れたが、良い再会の機会だった。

8月22日は、高速バスで名古屋のバスセンターから阿智村・昼神温泉へ向かい、途中渋滞もあったが、何とか無事に会場地入りをする。会場に行く前に、宿泊ホテルに荷を預け、タクシーで会場の中央公民館へ急ぐ。会場に着くと、昨年の北海道集会で、僕が説明していたように、担当の方が、今年も各分科会の受付説明がなされていて、その後半に遅れながら僕も参加したわけだ。それで、早速受け付け開始だ。ブースは、あいにく太陽の日差しを避ける場所ではなく、日光浴というか、汗を吹き出しながら受付を待つ役から、僕の今年の全国集会が始まった。

開始後しばらく受付をしていたが、流れが途絶えた段階で切り上げて、全体会に参加する。今年はオープニングは、下伊那らしくオーソドックスに、公民館と下伊那の関わりを問うシンポジウムから開始だ。

この日は、夕刻には全体交流会で、その後夜には、流れての自由交流だった。お酒も、食事もたっぷりの日だった。韓国からの皆さん15人とも交流が深まった。パク団長やヤンビョンチョンさんとも再会した。

夜半、宿泊したホテル「阿智川」の温泉につかる。昼神温泉の湯量は多く、刺激のない肌さわりの良いお湯だ。少しは疲れがとれたか。

8月23日、この日は一日分科会。担当の「大学と地域連携」分科会は16人の参加者で、4本の報告。盛り上がった内容だった。僕の全国動向の基調提案、松代のＮＰＯと清泉女学院短大との連携によるまちづくり事業実践、松本大学の多様な地域連携事業、和歌山大学の10年にわたる地域連携実践の総括、など学ぶべき教訓が多く詰まった一日だった。現地でｺｰﾃﾞｲﾈｰﾄしていただいたＴさんや、ギリギリ日程を縫うように参加いただいた和歌山大学のＹさん、Ｈさんには多謝の限りであった。参加者の方々の率直な声も傾聴すべき内容が多かった。

夕刻宿舎での夕食後、日韓の生涯学習の交流の夕べは、歴史的な総括にたっての今後の展望を探る会だった。

小林文人・東京学芸大名誉教授の日韓相互の社会教育・生涯学習の実践と研究の交流の歴史的回顧と総括を軸とした報告で始まり、その後各自の紹介など短時間に濃密な会だった。

公州大学校のヤンビョンチャンさんだ。

向かって、真ん中にパクインジュ韓国平生教育振興院院長、左にチェウンシル韓国平生教育総連合会会長、右に社全協委員長の上田幸夫さん。日韓双方の代表の記念写真。

この夜遅くと翌朝に、お湯に入る。朝の露天風呂は気持ちのよいものだ。

8月24日、この日は最終日。第二全体会があり、これまた公民館の今後の展望と未来への役割を問い直すシンポであった。

開始前のまだ集まりきっていない時の風景。

パネル討議。

今年の集会参加者は、812人。集会担当のＮさんによれば、「初日の課題別集会は372名、昨日の分科会参加者数は774名、今日も新たな参加者がいらっしゃいましたので、820名を超える参加者」であったという。小さな村での成果の大きな集会であった。

札幌までの帰路は、松本で長く社会教育に関わってこられた手塚英男さんが書かれた、小説『酔十夢』（上下）の上巻をずっと読んで帰った。若き日の恋愛、進路への懊悩、サークル活動、学生運動など、大学も時代も少し異なりはするが、共通の時代精神も感じた。挿入される歌声の歌詞は僕にもなじみの多いもの。長じてからの手塚さんしか知らなかったので、彼の若き日を知ることで、ある意味で親近感を抱いた次第であった。手塚さんに代表されるような、若き日から、社会教育、地域の公民館の営みに対して情熱と誠実さを寄せられてきた方々の実践の蓄積があってこそ、そして、そのような信州の職員と地域の人々の深いつながりがあってこそ、度重なる試練に対しても、簡単にくじけない信州の社会教育の底力と人間味があることを、感得した思いであった。そのようなロマンを感じながらの集会の余韻が残る帰路の旅であった。