８月も去り、９月になった。選挙結果での激変によって、政界はあわただしく動いているようだ。
しかし、そうした人間世界の動きとは関係なく、寸分の狂いもなく、季節は移ろっていく。
仕事の合間の夕方の散歩で、風景にいくらか秋を感じた。短い夏休みモードも終わりである。これからの仕事のラッシュの再開前に、以下の写真は、季節を一瞬切り取る試み－ひとときの心のオアシスづくり？
太陽がまぶしい。だが、風はもう秋だ。
シローの夏毛もそろそろお役ご免で冬毛に替わっていくのだろう。
川べりの木の間に蜘蛛の糸が輝く。
空き地に咲くけなげな野の草に光の影が移ろう。
深夜のＴＶ速報を見るのは、民主党のはしゃぎばかりを見せられると思った。テレビ特有の目線で「小沢ガールズ」躍進などとがなりたてられるのは、多分、空しくなると思って避けた。総選挙の結果についてである。
今朝の朝刊（８月３１日）を読むと、眼に飛び込む大見出しは「民主３０８，政権交代」（朝日新聞）である。
当選者数は、民主３０８（＋１９３）、自民119（－１８１）、公明２１（－１０）、共産９（+－０）、社民７（＋－０）、みんな５（＋１）、国民３（－１）、日本１（±０）、大地（±０）、無諸属６（±０）、計４８０である。
これほどまでに民主が伸びるというのは、驚きである。この数字に近い数字は、朝日新聞なども予測してはいたが、あらためて小泉型自民党・公明党政治への失望・憤りが国民に強かったことを感得する。共産党、社民党が変わらず勢力を維持したことも大きい。恐らくは、自公政治よりは、せめて民主党が何かしてくれるのではという世論の淡い期待が高まり、昨年の米国のオバマ政権誕生も追い風となって、一気に潮目が動いたということだろう。
しかし、民主党政権が何を変え、変えていかないのか。注意深く、監視をしていく必要があろう。共産党の「建設的野党」ではないが、良いものについてはそれを後押しし、ひどいものには声を上げていくことが重要だろう。かつて、「是々非々」という用語は、旧民社党が常套文句のように言っていたことを記憶する。それと同じようなことを言うのは、何か変な感じもしないではない。が、少しでも時代を一歩でも変えて行きたいものだ。
傲岸不遜、時代を読めない大物自民代議士や公明代議士が討ち死にしているのは、小気味よい。多分に世論の公平なまなざしであろう。しかし、当選した民主党の候補者のすべてが、それでは傲岸不遜でなく、品格高潔、見識が深いかと言えば、そうでもあるまい。バブルと言われないには、彼らの努力も大事であろう。第二自民党であっては、結局何も変わらないことになるのだから。新聞の言うように、脱米入亜になるのか、どうか。注視していこう。
恐らくは指名されるであろう、鳩山首相に、オバマ大統領のＣＨＡＮＧＥに相当する風を吹かせる力があるのか。
民主党のマニフェストなるものに従えば、経済政策、外交政策、福祉医療政策、労働政策、教育文化政策にいかなる変化が起き得るのか。
そうした個々の問題を冷静に見つめて、必要な声を発していく責務が僕たちにはあるように思う。
さて、閑話休題。
８月２７日から一昨日２９日までは、日本教育学会（東大・駒場）への参加であった。東京はまだ残暑厳しく、蒸し暑い。僕には、新旧の理事会参加もあった。会長は、３期６年務めた佐藤学氏（東大）から藤田英典氏（国際基督教大学）への交替。学会はまた、今期から一般社団法人に切り替わった。会員は瞬間風速で。今年３０４０名に達したことがあったが、大会終了時に２９９０名代と聞いた。恐らくは、常時３０００名を越すのは確実で、日本学術会議登録で１１０を越える教育学関連の個別学会の傘になる総合学会である。
報告者数も分科会も多い。約９００名の参加であったようだ。僕は、今回は、やや気楽で、興味ある報告を聞いて歩くのみであった。示唆されたり、啓発される内容も少なくない。特別研究の若者の教育と進路調査研究のシンポは、データの意味する事柄の分析はまだ難しい段階であるが、興味深いデータが蓄積されつつあるように感じた。
しかし、自分自身にとっては、やはり、心して個人研究ないしは共同研究を報告した方が良いのだ。次年度への自戒である。
２８日夜は、息子とも久しぶりに会って食事を共にした。長時間低賃金障害者福祉施設職場で働く彼は、この夜、無償残業労働（施設のフェステイバル飾り付けや景品くじ作成などの仕事と自主活動の重なる微妙なゾーンの仕事だったようだが）が続き、近くのＪＲ駅で会えたのは夜の９時４０分過ぎだった。しばし多くの話をし、韓国風焼肉レストランで栄養をつけてもらい、明日朝の朝食用にと食材を渡し、終電に乗ってホテルに戻った次第。疲れはしたが、息子のがんばりを聞けるのはそれなりに嬉しいものである。このあたりは、僕も人並みの親ばかである。
ホテルでは、熊本大学のＮさんと２８日、２９日の２日とも朝食会場でご一緒した。中国の農村教育について、多くをお教えいただいた。
２９日は、午前に自由研究、午後には、子どもの貧困に関する公開シンポジウムがあった。自由研究では、はしごをしたが、その内の一つは、大学院時代に多少の接点のあった哲学研究のＩ氏の報告であった。近年の関心からか、ドイツの男子援助活動について報告されていて、なつかしくもあり拝聴した。もう一つは、社会教育・生涯学習分野の分科会での若い人たちの一部の報告を聞いた。聞いていると、数日前まで、長野県阿智村での社会教育研究全国集会に流れていた歴史的精神とはおよそ異なるものの考え方、とらえかたでの研究報告であった。別に研究方法は多様であって良いし、その取り扱い方も自由だが、扱っている対象はまさしく今動いている政策ないし実践世界である。その場合、現場の切り取り方が極めて片面的で平板なことに驚き、いささか暗然たる思いにもなるような報告もいくつかあった。現実世界の緊張関係や苦闘、懊悩などとの現場性とのあまりにも落差のある報告で、実践と研究との深いギャップがあることも自覚されていないことにも驚いた。これがもしも、若い人たちに共通するスタンスであるとすれば、何というかショックである。現実の実践や人々の思いに深く触れ、学ぶことなしに、論評され切り取られる研究がここには披露されている。・・・実践世界の豊穣さとアカデミック世界の平板性のかくも痛ましき分離を、数日間の間に両方みるのはいささかショックな思いであった。
我が世代にも責任がありやなしや。・・・心して教育と研究の仕事をしようと、考えもした次第である。
午後の公開シンポでは、家族福祉研究、教育社会学、教育法研究と、多角的な視点が交錯し、司会の手際も良かったのか、論点と研究方向整理の視点が見えたのは良かった。
シンポ終了後、来年にコルチャック生誕１３０年国際企画を控えた、コルチャック子どもの権利比較研究（ドイツ語圏、英語圏、ロシア・スラブ語圏）のラウンドテーブルに出た。名寄市立大学のＴ先生の持続する志が見事に広がってきているような充実したラウンドテーブルであった。飛行機の関係で途中退出であったが、興味深くお教えいただいたことも多かった。
今回の旅で求めた書籍は右。このテーマでの初めての白書という。左は、法政大学のＨさんから頂いた本。彼女の英国滞在の成果の一部が出ているようだ。（論文名は「おとなへの”わたり”の個人化－英国における若年支援政策をめぐって－」）昨年度、リーズ滞在時の楽しい交友経験がよみがえる。これも心して読んでみよう。（Ｈさんには現代生涯学習セミナーでの僕の報告文をお送りしよう）
社会教育研究全国集会から戻ると、今度は、ＳＧ大学での公開講座が控えていた。同大学のＴさんに依頼されていたものである。
僕の話の前に、Ｓ市の子ども未来局のＮさんが報告され、僕は、それを受けての後半の担当であった。受講者の感想文を読むとそれなりに、手応えがあり、伝わるものはすべてではないにしても、そのいくらかは聞き手に伝わったようだ。
内容的には、僕の研究的専門というよりは、Ｓ市の「子どもの権利条例」制定およびその後の制度の実質化・普及・モニタリングにかかわるＮＧＯである「子どもの権利条例市民会議」（こどけん）の共同代表として、市民の目線でアマチュアとして、批判的協力、協働、共創の活動を続けてきた立場からの、そして自分なりの制度システム論、教育法研究を踏まえての、この間の制度を形骸化させないための、智恵と力と協働の実践・理論報告である。
僕の分野の研究者には色々なタイプがいる。（またいてよいのだが。）
例えば、
①現実には少し距離を置いて、文献・資史料を基礎に机上で理論的な構築を専門とし、アカデミックな学会での活動に足場を限定するタイプ（歴史研究、言説研究、理論研究などに多い）。
②国内外の現地にフィールドワークに出かけて調査結果を理論的に整理をすることを専門とするタイプ（運動には必ずしもコミットしない場合も多い）。
③臨床的な対人ケース援助や支援に自らあるいは協力者を得て継続的に関わってそれを記録化・理論整理していくタイプ。
④権力の政策に批判的ないしは従属的にあるいは寄生的に、そして立場的には、抵抗的ないし批判的解説的に、あるいは政策に寄り添い、誘導推進する（立場の４タイプ）といった、その政策研究を価値的ないしは非価値的（という名の体制維持的政治立場）に提言ないしは分析・診断する（シンクタンク、あるいはコンサルタント的に）研究。
⑤教育実践・教育文化社会運動に内在的にコミットし、その同伴者たちと協力・協働しながら実践的・理論的に事柄を考えていく研究（比較研究、歴史研究、現実実践的運動的）タイプ。
はたして、僕はこれらのいずれを選択し、歩んできたのか。多分に、①に惹かれるものがありながら、現実変革・批判を前提として、②から⑤の研究のどこかに批判的に関わりながら、そして恐らくは、⑤の立場で、実践にコミットし、運動に関わり、その足場からアカデミック世界を批判的に見つめ、また実践世界にも批判的に対応してきたのだろう。浅学非才、非力でありながら、現実を変えるべく、自分なりのスタンスで悪戦苦闘してきたのだろう。（これは、多分に自らを過大評価しているのかも知れないが・・・）
したがって、余分な回り道や、表面に現れない膨大な時間をかけつつも生産力の副産物（文献、論文等）において、必ずしも多くない結果がつきまとった。あるいはあえて書かずにきたことも多い。また、自らが関わっていないことに対して安易に論評したり、実践にかかわらずに実践を裁断することを、恥と考え、戒めてきた。また略奪的研究（実践世界や他の政策結果を利用し、しかしいったん書いた後はあまり継続的に関わらない）もしたくないと考えてきた。それらにおいて、どれほどまでに徹底できてきたかは、自信のないことも少なくないが、気持ち的にはそのようにしてきた。また、「こどけん」のように、今の自分の研究にダイレクトにつながらない分野の実践においても、少なからぬ時間を費やしてきた。（これまで何と多くの実践運動に関わってきたことか）
だから市民運動的な、在野、アマチュアのスタンスでもあるのだろう。（サイードや高木仁三郎、池内了のアマチュア論に共感を覚えるのもここにあるのか）
とはいえ、その目線からは、切実な関心をいだく市民と同じく、研究者のホンモノ、ニセモノの判断の眼力は磨いてきたつもりだ。
時にイヤになるのは、書かれた作品は立派でありながら、接してみると案外、エゴイステイックであったり、功名心、野心（アンビシﾔス）が臭ってくる場合である。
「たそがれ清兵衛」とまではいかなくとも、その精神を煎じて飲みたいものだ。
茨木のり子のエッセイに、山本安英についてふれた「品格について」がある。その小品は、そのような「品格」のレッスンを教えてくれる。
そして問いはブーメランのように戻ってくる。
あゝ
おまへはなにをして来たのだと・・・
吹き来る風が私に言ふ・・・
（中原中也）
韓国から帰国すると、お盆も終わっており、この地では、小中高の学校は18日くらいから第二学期（後期）の開始である。大通りのビアガーデンもお盆前には店じまい、海水浴場もとっくにそのシーズンを終わっている。（今年も一度も海に行かなかった）
秋模様である。
なんだか体が長年に覚えた四季感覚とこの地の季節のずれは毎年変わらず。（無駄な心の叫び。8月後半はまだ秋であってはならない。まだまだ、夏なのだなどと・・・。）
10年もこの地に住んでいるのに、中年だからだろうか。体と心の適応能力の低さを痛感する。だから、無駄なことを言わない努力もするのだが、この地の人々からは、（もしもこんなことをいつまでも言っていると嫌われるのは当たり前だ）馬鹿にされるのだろう。
この季節感のズレは、夏はまだ救われるが、冬は（とくに2月ー4月は）気分的に鬱になるから困る。
この季節、本州に行くと、ラジオで小学生たちの追い込みの夏休み宿題相談などをやっているとそうだ、そうだと思ってしまう。記憶をたどれば、8月31日は特別な日だった。9月1日からの第二学期に無理矢理、心もカラダもあわせる、そうやって毎年しのいできたのだ。8月後半の日々は、特別な日だった。
そんなことを思い出しながら、韓国からの帰国後を、夏の学びの収穫のために、国内を移動して過ごした。
一つは、社会教育研究全国集会だ。今年は長野県下伊那郡・阿智村での第49回集会。北海道からだと開始時間には、当日では間に合わない。東京経由もあるが、時間がかかる。名古屋に前泊して今回も出かけた。
中部国際空港から常滑を経由して名古屋入りだ。
常滑ボートのレース場はこの日は休みか、静かだった。
この日8月21日は、前泊ついでに、今回は実に久しぶりに、中学時代の同級生の在日コリアンのＯ君に事前に電話して予約して会って話すことにしていた。彼とは、同じ1966年卒業で、その後高校時代も行き来し、大学・大学院時代も交流があり、その後間隔をおいて時々会ってはいたが、僕が名古屋を離れる少し前の、クラス会（1990年頃）が最後だった。年賀状のやりとりはしているが約20年ぶりの再会だ。僕がこの間韓国を行き来していることもあって、彼と会って色々な状況を在日の眼から見てどうなのかを確認したい気持ちもあってのことだ。話してみると、彼の奥さんの逝去とお子さんの消息などと僕の場合のことなどお互いの家族のこと、ご母堂の逝去と韓国での分骨と先祖の本家との交流、最近の御尊父の介護、この間の中国への彼の幾度かの旅のことなど、さらに朝鮮半島の緊張と統一方向をめぐる難問のこと、またこの間の国際的経済不況と日本の在日の人々の困苦のことなど、尽きない話題があった。今度は、北海道で会おうと約束して別れたが、良い再会の機会だった。
8月22日は、高速バスで名古屋のバスセンターから阿智村・昼神温泉へ向かい、途中渋滞もあったが、何とか無事に会場地入りをする。会場に行く前に、宿泊ホテルに荷を預け、タクシーで会場の中央公民館へ急ぐ。会場に着くと、昨年の北海道集会で、僕が説明していたように、担当の方が、今年も各分科会の受付説明がなされていて、その後半に遅れながら僕も参加したわけだ。それで、早速受け付け開始だ。ブースは、あいにく太陽の日差しを避ける場所ではなく、日光浴というか、汗を吹き出しながら受付を待つ役から、僕の今年の全国集会が始まった。
開始後しばらく受付をしていたが、流れが途絶えた段階で切り上げて、全体会に参加する。今年はオープニングは、下伊那らしくオーソドックスに、公民館と下伊那の関わりを問うシンポジウムから開始だ。
この日は、夕刻には全体交流会で、その後夜には、流れての自由交流だった。お酒も、食事もたっぷりの日だった。韓国からの皆さん15人とも交流が深まった。パク団長やヤンビョンチョンさんとも再会した。
夜半、宿泊したホテル「阿智川」の温泉につかる。昼神温泉の湯量は多く、刺激のない肌さわりの良いお湯だ。少しは疲れがとれたか。
8月23日、この日は一日分科会。担当の「大学と地域連携」分科会は16人の参加者で、4本の報告。盛り上がった内容だった。僕の全国動向の基調提案、松代のＮＰＯと清泉女学院短大との連携によるまちづくり事業実践、松本大学の多様な地域連携事業、和歌山大学の10年にわたる地域連携実践の総括、など学ぶべき教訓が多く詰まった一日だった。現地でｺｰﾃﾞｲﾈｰﾄしていただいたＴさんや、ギリギリ日程を縫うように参加いただいた和歌山大学のＹさん、Ｈさんには多謝の限りであった。参加者の方々の率直な声も傾聴すべき内容が多かった。
夕刻宿舎での夕食後、日韓の生涯学習の交流の夕べは、歴史的な総括にたっての今後の展望を探る会だった。
小林文人・東京学芸大名誉教授の日韓相互の社会教育・生涯学習の実践と研究の交流の歴史的回顧と総括を軸とした報告で始まり、その後各自の紹介など短時間に濃密な会だった。
公州大学校のヤンビョンチャンさんだ。
向かって、真ん中にパクインジュ韓国平生教育振興院院長、左にチェウンシル韓国平生教育総連合会会長、右に社全協委員長の上田幸夫さん。日韓双方の代表の記念写真。
この夜遅くと翌朝に、お湯に入る。朝の露天風呂は気持ちのよいものだ。
8月24日、この日は最終日。第二全体会があり、これまた公民館の今後の展望と未来への役割を問い直すシンポであった。
開始前のまだ集まりきっていない時の風景。
パネル討議。
今年の集会参加者は、812人。集会担当のＮさんによれば、「初日の課題別集会は372名、昨日の分科会参加者数は774名、今日も新たな参加者がいらっしゃいましたので、820名を超える参加者」であったという。小さな村での成果の大きな集会であった。
札幌までの帰路は、松本で長く社会教育に関わってこられた手塚英男さんが書かれた、小説『酔十夢』（上下）の上巻をずっと読んで帰った。若き日の恋愛、進路への懊悩、サークル活動、学生運動など、大学も時代も少し異なりはするが、共通の時代精神も感じた。挿入される歌声の歌詞は僕にもなじみの多いもの。長じてからの手塚さんしか知らなかったので、彼の若き日を知ることで、ある意味で親近感を抱いた次第であった。手塚さんに代表されるような、若き日から、社会教育、地域の公民館の営みに対して情熱と誠実さを寄せられてきた方々の実践の蓄積があってこそ、そして、そのような信州の職員と地域の人々の深いつながりがあってこそ、度重なる試練に対しても、簡単にくじけない信州の社会教育の底力と人間味があることを、感得した思いであった。そのようなロマンを感じながらの集会の余韻が残る帰路の旅であった。
毎年そうだが、講義などの授業が一応一区切り付くと、どっと体に疲れがやってくる。レポート読みと採点などは残しているが、一応夏期前の授業は終わった。少しだけ時間をとっての仕事ができるようになる。
心の休養か。今日はややテンションが低い。
散歩に出て、レンズに映ずるのは安らぎを求める自分の心かも知れない。
ハルニレ？の木の緑陰にて。
コンサートホールには高校生たちのブラスバンドクラブの発表会か。終了後のリラックスした雰囲気が漂っている。
ＫＫ川では、子どもたちが何か捕まえようと水と戯れている。
道ばたでは野草がひっそりと花を咲かせている。
こういう日はやや回想モードになる。
手書きの日記に、筆をとって戯れに、駄歌を書いてみた。
こころざし
今も生きえて
あらまほし
アラカン男
我が胸に問ふ
いつどきか
父なき子ども
いたずらに
荒ぶれりやか
羅針盤なく
道半ば
峠に立ちて
過ぎ去りし
あの日々にこそ
我がすがたあり
いにしえも
いまもおなじく
その日々は
現世に惑ふ
日々たるらんや
楽しきは
思ひ出の中に
封印し
越えて来たれり
幾霜月か
雲流る
果てにや何を
望みてか
われ夏の日を
送りしあらん
行き来するのは、この30年ほどの時間だ。
追記：
64年目の8月6日。核廃絶に関するプラハでのオバマ大統領の演説が、共感をもって世界で受け止められている。米国の軍事的プレゼンスを支える米国内の保守勢力や軍部そのものの壁は厚く、大統領の示す方向に様々な妨害があるであろうが、いったん始まった流れは、止まらない。広島での麻生首相の今年の唯一の功績は、原爆被爆認定について、裁判所の決定に従い、すべての訴訟患者を認めたことだ。しかし、遅きに失した決定である。40数人の方が、この間にこの決定を知ることなくこの世を去られた。広島での首相の挨拶は、相変わらず原稿の棒読みであり、胸を打たないものだった。何故ならば、彼の立ち位置は、一方での核拡散防止の言明をしたとしても、他方では、アメリカの核の傘の下での安保を維持し続けることを望むという二重基準に立っているからだ。これでは、世界から相手にされない。唯一の被爆国の首相としての、思想性も矜持もない発言だ。広島市の秋葉市長のように、原子爆弾被爆地の市長として二度と悲劇を起こさせないための、核廃絶をうたい、オバマ発言に呼応する内容はさすがであった。
日本の政治は、憲法9条を前面に出して、何故発言できないのだろう。日本に必要な外交力とは何か。それは、核廃絶と地上から暴力と戦争をなくしていく、揺るがぬ平和への意思でなくてはならない。
今年も、ＮＨＫの8月（に限ってというべきか）の放映ドラマ、ドキュメンタリーは、すぐれた作品が多い。何故ならば、国民がそういう水準の内容を求めているからだ。＜ノー・モア被爆者！＞誰も、この点については、文句は言えない。この一致点を、広げていきたいものだ。
7月のカレンダーは静かにその頁を閉じて、今日から8月だ。敬するＹさんは今日からＷＡ大の学長だ。この異様な競争だけがはびこる時代に、「地域を支え地域に支えられる大学として」異彩を放ち、そしてまっとうな大学経営を期待したいものだ。
昨日金曜夕刻は、Ｄ論研究会。報告者は一昨年博士学位を得た韓国の若手研究者Ｓさん。僕が受け入れている専門研究員。この夏の教育学会で報告する内容の事前検討だ。韓国の平準化政策の中での中学2年生の水準別教育のケースタデイに基づく実証的研究である。地域間格差、学校間格差などを踏まえながら、一人一人の力をどう伸ばしていくのか。隣国でもこの問題は大きなイッシューだ。進学重点校と一般校、共同体型方法と伝統型方法の差異性など、興味深いデータが提出されている。多くの質疑がなされた。国家政策の絡みもあり、評価の難しい面も多く、データから言えることの統計的数値的結論と、他方での聞き取りなどでの学校毎の教師集団の集団的連携力量質的研究の成果の面もあり、それらを総合しての評価を期待したい内容であった。
終了後は、前期の暑気払い。大学近くの行きつけの居酒屋で、日、韓、中の院生諸君と楽しく飲食した。教員を入れて１０人の参加であった。ワイワイ和やかな話や交流がひろがる。こういう時間は、至福の時間というべきであろう。最後に、教員がいつものように多少院生諸君の懐具合を見てそれなりの負担をするというのも、一つの伝統だ。僕もそのように院生時代は過ごしたのだ。
土曜の今日は、午前は家人を平和美術展の会場に送ってから多少仕事をしてから、書籍とＣＤ、さらに明日の我が家でのＢＢＱの準備のための必要な買い物を行う。豊平川河岸の風景はすっかり夏の風情だ。ショッピングセンター駐車場からの藻岩山は、気持ちの良い姿を現している。
帰宅後、久しぶりに書斎の整理を行った。ファイルの整理が大変だ。ＢＧＭには、前に書いた友部正人の曲を聴きながらだ。こういうスローなリズムと詩を受け止めるのは気持ちの良いものだ。 午後の少し時間の針が進んだ頃に、家人を平和美術展会場に迎えに行き、ついでに作品をのぞいていく。僕には、その質云々をいう資格がない。家人の作品とその他目についた作品の一部を載せておこう。著作権云々をいわれる展覧会ではないようではあるが、載せた作者の方々、ご寛容のほどを。 上の2作品は家人の出品。
岩見沢のバラ園のフラワーショップで求めたユリの花が開花し、ひっそりとした玄関を飾っている。
水曜日の午前の大学院授業後、午後の時間帯は、この地の毎年11月にもたれている合同教育研究集会の分科会共同研究者や世話人の会合があった。数十名の参加者があり、24の分科会、記念講演、特別講演や課題別集会の柱が検討された。僕も、一つの分科会を担当しているのと、この集会全体の世話人でもあるので出席した。集会の持ち方についてのいくつかの検討事項や、実際の分科会の準備の実務作業を行った。夕刻終了後、函館の短大に就職したＳ君が、一つの分科会準備にやってきたので、一緒に一杯ということになった。Ｓ君は僕の研究グループの出身だ。同僚のＵさんも同行した。近くのビアガーデンで、ドイツフェアをしていているので、そこでドイツソーセージや酢キャベツなどとともに、ビールでのどをうるおした。ただし、まだこの地は寒い。しばらくすると冷えてきたので、場所を移し、沖縄料理店に移動した。色々な話が出て愉快であった。
帰宅後、この日は家人が留守の日だ。翌朝にかけての家事仕事と朝の犬の散歩、ゴミ出しその他は、当番だ。今年から、ゴミの分別が厳しくなった。悪いことではない。朝方、散歩前に有料ゴミ用の袋をだして生ゴミを処理する。ゴミ集積所にはネットが張ってあるが、用心しないとカラスの執拗な攻撃を受けるので、丁寧にネットを戻しておく。
木曜は、午前の大学院の授業とその他の実務作業だ。学部のゼミは先週に終えたので、午後には時間がとれた。昼には、紀要に投稿するＤＣ終了研究者のＭさんの指導教員としての内容確認とサインを行い、日本教育学会の地区別活動報告、夏の信州阿智村での社会教育全国集会の分科会のレポートとりまとめ、校正の残っていた原稿の朱入れ、生協旅行部からの8月中旬の韓国調査のチケット受け取りなどをこなす。この日は、ＰＤ（Professional Development）に関する国際シンポが行われているはずだが、授業やこうしたこなすべき事務の関係で出席はままならなかった。夕刻前には、組合関係の執行委員会としての多様な情報が入っていてそういう書類や情報にも目を通しておく。こういう作業を始めるときりがないので、思い切ってこの日は、5時頃に、早めに大学を出た。空を仰ぐと、久しぶりに、夏らしい青空だ。風も心地よい。この地の初夏も終わりだ。
大学院ゼミで、夏休み前から、三つ目の文献である、下記の英国の戦後大学発展の歴史を読んでいるが、その中で登場する60年代のロビンズ報告は、このＬＳＥ（London School of Ecomics）の重要なキーパーソンの一人であるライオネル・ロビンズの手になるものだ。読み出すと面白い。
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